55. Egotisme (ahamkara)

Aham bermaksud" saya "atau" saya."Kara (dari akar) bermaksud bentuk. Apabila saya menganggap bentuk ia menjadi ahamkara. Apabila pusat aktiviti dalam diri individu pemain menjadi "saya," maka ahamkara beliau terperangkap dalam maya saya dan saya. Apabila ahamkara-yang sebenarnya merupakan aspek realiti tertinggi-gagal mengenal pasti keseluruhannya dan menjadi bahagian yang sunyi, maka ahamkara menjadi egotisme.

Apabila semua perhatian pemain diarahkan semata-mata ke arah mencapai objek keinginan beliau, pemain menjadi mementingkan diri sendiri. Bermakna tidak lagi penting. Satu-satunya cara yang baik ialah mereka, adil atau busuk, yang menyegarkannya ke matlamatnya. Selagi dia mempunyai kerendahan hati dan pertimbangan, rasa hormat, dan cinta kepada orang lain, cara yang dia pakai harus masuk akal baginya. Dia tahu keinginannya sendiri tidak begitu penting bahawa mereka membenarkan menyebabkan kesakitan kepada yang lain. Tetapi apabila keinginan mengatasi jiwa pemain, dan dia tidak lagi dapat mengenal pasti dengan kerendahan hati, cinta, kesabaran, rasa hormat, dan pertimbangan, dia menjadi agnostik. Dia kehilangan semua pandangan nilai di sini-dan-sekarang, dengan penglibatan dalam karma untuk mewujudkan identitinya dalam permainan.

Perpaduan dengan Kesedaran Kosmik kelihatan seperti kematian ego. Corak, tanggapan, dan idea lama mesti hilang sekiranya pemain ingin mencapai pembebasan. Tetapi ahamkara tidak mahu mati. Ego mahu berpegang pada pengenalan lama. Rintangan ini meningkat semakin dekat pemain untuk mencapai Kesedaran Kosmik.

Pelihat Hindu percaya bahawa suara adalah sumber semua ciptaan. Bunyi adalah bentuk kasar yang paling halus di mana tenaga wujud sebelum penciptaan. Terdapat lima puluh dua bentuk di mana tenaga bunyi wujud dalam bentuk terwujud (akar), dan ketika organisma manusia berkembang, bunyi-bunyi ini melokalisasikan diri mereka di ujung saraf pusat tenaga psikik. Bunyi permulaan ialah bunyi yang paling mudah, aa. Bunyi terakhir ialah ha. Jadi semua kewujudan adalah dari aa hingga ha. Dan rasa pengenalan yang bergabung dengan aa kepada ha adalah ahamkara, rasa menjadi diri individu.

Yogi mengakui kesedaran dalam organisma manusia mempunyai empat aspek atau kategori utama: manas, fikiran; buddhi, akal; chitta, makhluk; dan ego, ahamkara. Semua yang diterima sebagai persepsi deria adalah fikiran. Pemahaman persepsi akal—pengkategorian dan penilaian mereka—adalah buddhi. Keseronokan dan perasaan senseperceptions didaftarkan di chitta. Dia yang menganggap dia menikmati atau menerima persepsi rasa itu sebagai satu orang adalah ego, ahamkara. Apabila ego ini menjadi" satu-satunya, " setiap perkara lain menjadi kaedah bagi pemain untuk memenuhi dirinya sendiri. Oleh itu, apabila ahamkara tidak bergabung dengan Kesedaran Kosmik, ia menjadi egotisme.

Ego adalah kesan langsung dari perasaan-diri, chitta. Untuk bermain permainan, perasaan-diri ini mengenal pasti dengan objek yang bergerak dari segi empat sama ke segi empat sama, kadangkala dinaikkan lebih tinggi oleh anak panah dan pada masa lain dijatuhkan dengan mendadak oleh ular. Apabila pemain benar-benar mengenal pasti objek, menjadi gembira dengan kenaikan anak panah dan tertekan dengan gigitan ular, dia adalah mangsa egotisme. Dia terlalu terikat dengan objek permainan dan telah melupakan sifat ketuhanannya sendiri.

Ahamkara ini tidak wujud sebelum chakra kelima, manakala pemain masih dalam proses bersalin. Chakra kelima adalah bidang kelahiran manusia, di mana ahamkara muncul di atas panggung. Ego melewati kejahilan dan pengetahuan yang betul dan belajar mendengar suara hati nuraninya ketika dia memasuki chakra keenam. Tetapi di chakra ketujuh pemain benar-benar menetapkan identitinya dan mula menstabilkan dirinya di sekitar pusat dalaman. Pemain telah mendapati bahawa dia tidak wujud sebagai realiti yang berasingan, bahawa dia adalah manifestasi tenaga dan mesti pada tahap tertentu dalam perkembangannya bergabung dengan sumbernya. Di sinilah ego menghadapi bahaya kematian dan boleh berubah menjadi egotisme. Chakra ketujuh adalah satah tertinggi dalam mikrokosmos pemain. Di sini dia mencapai puncak dan mencapai semua yang telah dia perjuangkan. Terdapat hanya dua kemungkinan apabila seseorang telah mencapai puncak: menggabungkan ke atas dalam getaran tulen dan menjadi tidak berbentuk, atau jatuh. Dan semakin tinggi pemain naik semakin jauh jatuh. Sekiranya ahamkara melawan aliran sudharma, kemarahan adalah hasil yang tidak dapat dielakkan. Ini menarik tenaganya ke chakra pertama, di mana dia mesti memulakan semula pendakiannya ke puncak. Ego menjadi egotisme apabila pemain terlalu mementingkan diri sendiri.

Dalam mitologi Hindu, Puranas dipenuhi dengan perihalan egoisme ini, yang selalu dicapai setelah bertaubat dan berjimat cermat. Setelah calon mencapai kelebihan kuasa, dan menjadi egois, dia menyatakan dirinya sebagai Tuhan. Pengenalan palsu ini menariknya kepada kemarahan chakra pertama, ketamakan, khayalan, kesombongan, dan ketamakan. Seluruh planet menjadi terganggu. Bumi muncul sebagai seekor lembu sebelum Vishnu dan meminta beliau untuk melepaskan beban egotisme. Pada ketika ini seperti yang diterangkan dalam epik, Vishnu, pelindung kehidupan yang hebat, mengambil bentuk dengan mengambil kelahiran. Di Leela, dewa kemudian berangkat untuk membunuh naga egotisme dalam pemain, egotisme yang bertentangan dengan prinsip pemeliharaan. Ahamkara adalah makanan Vishnu. Kesedaran Kosmik adalah tempat kediamannya.