54. Kebaktian rohani (bhakti-loka)

Bhakti, atau kesetiaan rohani, didasarkan pada Doktrin " Cinta adalah Tuhan, dan Tuhan adalah cinta."Seorang penyembah bhakta jatuh cinta dengan ketuhanannya. Tuhan adalah kekasih, dan penyembah adalah kekasih. Bhakta atau kekasih mengalami perpisahan dan rindu untuk bertemu atau hanya melihat kekasihnya. Tiada apa-apa lagi yang menarik dia; tiada apa-apa lagi yang memegang perhatiannya; segala-galanya tidak bermakna. Makanan, tidur, seks, lampiran, tanggungjawab—semuanya tidak lagi penting. Dia dikuasai oleh rasa pemisahannya dan menangis dalam keghairahan untuk melihat sekilas Tuhan. Apabila bhakta diberkati oleh rahmat ilahi, dia merasakan kesatuan yang tidak terbahagi, dan kesedaran nondual berlaku. Dia dan Tuhannya kemudiannya adalah satu, dan pengalaman ilahi menjamin penyembah rahmat yang berasal dari Ilahi.

Bhakti adalah kaedah yang paling langsung, cara terpendek untuk mengalami ketuhanan. Semua yoga dan pengetahuan, gyana, terletak pada batu asas iman sejati, pengabdian sejati, bhakti sejati. Tidak ada yang lebih tinggi daripada cinta, dan bhakti adalah agama cinta. Cinta memang Tuhan. Untuk menyalakan lilin cinta dengan percikan pengetahuan, dan untuk melakukan yoga cinta, adalah bhakti.

Pada peringkat akhir pembukaan chakra keenam, ketika pemain telah menjadi cair dan suci, dia memahami nilai sebenar permainan.

Dia memahami realiti baik kerana ia wujud dan seperti yang muncul. Dia tahu keperluan pesawat penjimatan, dan gyana, pengetahuan yang betul, dan sudharma, perkhidmatan tanpa pamrih. Dia juga melihat bahawa kemarahan, kesombongan, pembatalan, kesedihan, dan kejahilan adalah semua aspek pengalaman yang bermakna. Dia berada di luar semua penilaian. Semuanya mempunyai makna dan kesahihan yang sama. Dia tahu bahawa selagi dia kekal di dalam badan karma mati akan membawa dia dalam perjalanannya, peringkat demi peringkat, persegi dengan persegi. Dia tahu dia akan menjadi mangsa ular di sepanjang jalan, sama seperti dia tahu dia akan menemui anak panah juga.

Di sekelilingnya pemain melihat permainan yang sama yang dibuat oleh orang lain, semuanya melalui keadaan yang sama pada irama yang berbeza dan pada intensiti yang berbeza-beza. Dia telah mencapai kestabilan dalam dirinya dengan menguasai kehendaknya. Untuk perkembangan selanjutnya, beliau kini memerlukan pusat emosi untuk hidupnya. Untuk kehilangan pengenalannya, dia tidak dapat melakukan apa-apa selain mengenal pasti ketuhanan, dalam satu bentuk atau semua. Satu bentuk menjadi Setiap bentuk pada masa ini, ketika pemain mendarat di bhakti-loka. Dalam bentuk apa pun dia dapati ketuhanan, semua bentuk lain ada secara ajaib. Bentuknya secara harfiah menjadi dewa, yang seterusnya menjadi penyembah, sebuah bhakta gembira. Sebelumnya pemain tidak menerima Leela-play-sebagai sifat asasnya dan tetap terperangkap dalam getaran chakra keenam sehingga tenaganya dipercepat terlalu cepat dan menjadi ganas. Tetapi penerimaan Leela memberinya kesetiaan kepada permainan itu sendiri.

Dia mengalami kuasa dua sebagai permainan tenaga ilahi, dan dia merasakan kesatuan dengan setiap daripada mereka. Semuanya itu adalah tanda - tanda kekuasaan Tuhannya. Oleh itu, bhakti sejati datang dalam chakra keenam. Mengetahui dan mengetahui, subjek dan objek, dewa dan penyembah—semuanya menjadi satu. Dalam chakra keenam pemain memahami ini, dan dengan itu ramai yang menjadi keseluruhan.

Di chakra keempat terdapat dualitas. Perpaduan datang setelah pengetahuan diperoleh, di chakra kelima. Tanpa kesetiaan rohani pemain mula berfikir dari segi lautan. Pengabdian rohani ialah anak panah yang membawa titisan ke lautan, selepas titisan itu mula-mula menyedari kehadiran lautan dalam dirinya sendiri.

Ini adalah satu-satunya jalan langsung ke Kesedaran Kosmik. Intipati Kesedaran Kosmik tidak dapat direalisasikan oleh Gyana semata-mata atau pengetahuan yang betul. Pengabdian rohani inilah yang mengubah kesedaran kosmik menjadi teman dan memberikan kesedaran ilahi secara bersemuka kepada pemain. Pengetahuan dan kebijaksanaan hanya memberi kesedaran mengenai prinsip kosmik. Pengabdian membolehkan pemain melihat mutlak yang ditunjukkan dalam semua pengalaman. Kehadiran ilahi ada di mana-mana, dalam segala-galanya.

Gyana menjadikan orang bijak daripada pemain, sementara bhakti menjadikannya Anak Ilahi, pernah berada di pangkuan ibunya yang hangat dan di bawah perlindungan ayahnya yang baik hati. Seorang lelaki yang bijak perlu pergi jauh untuk melihat Tuhan. Bhakta terus dikelilingi oleh dewa dalam pelbagai nama dan bentuknya, dalam jumlah keseluruhan pengalaman hidup.