54. Духовна відданість (бхакті-лока)

Бхакті, або духовна відданість, заснована на доктрині "Любов - Це Бог, а Бог-Любов". Бхакта-відданий закоханий у своє Божество. Божество-це коханий, а відданий-це люблячий. Бхакта, або закоханий, переживає розлуку і жадає ЗУСТРІТИСЯ або хоча б мигцем побачити свою кохану. Ніщо інше не приваблює його; ніщо інше не утримує його уваги; все інше безглуздо. Їжа, сон, секс, прихильності, обов'язки — все це вже не має значення. Їм опановує почуття розлуки, і він плаче в екстазі, бажаючи хоч мигцем побачити Господа. Коли бхакта благословлений Божественною благодаттю, він відчуває нерозділене єднання, і недвоїсте свідомість переважає. Тоді він і його Господь єдині, і божественний досвід переконує відданого в милості, що виходить від Божественного.

Бхакті - це найпряміший метод, найкоротший шлях до переживання Божественного. Вся йога і знання, гяна, спочивають на наріжному камені істинної віри, істинної відданості, істинного бгакті. Немає нічого вище любові, а бхакті - це релігія любові. Любов-це справді Бог. Запалити свічку любові іскрою знання і займатися йогою любові - це бхакті.

На завершальній стадії відкриття шостої чакри, коли гравець стає рідким і чистим, він розуміє реальну цінність гри.

Він розуміє реальність і такою, яка вона існує, і такою, якою вона здається. Він знає необхідність аскетизму, гяни, правильного знання, і судхарми, безкорисливого служіння. Він також бачить, що гнів, марнославство, нікчемність, смуток і незнання - це всі значущі аспекти досвіду. Він вище всяких оцінок. Все має однаковий сенс і обгрунтованість. Він знає, що до тих пір, поки він залишається в тілі, його карма буде вести його в його подорожі, етап за етапом, квадрат за квадратом. Він знає, що по дорозі стане жертвою змій, так само, як знає, що також знайде стріли.

Навколо себе гравець бачить одну і ту ж гру, яку грають інші, всі вони проходять через однакові стани в різних ритмах і з різною інтенсивністю. Він досяг стабільності в собі, оволодівши своєю волею. Для подальшого розвитку йому тепер потрібен емоційний центр його життя. Щоб втратити свої ототожнення, він не може зробити нічого іншого, крім як ототожнитися з Божеством, в одній формі або у всіх. Одна форма стає кожною формою в цей момент, в той момент, коли гравець приземляється в бхакті-Лоці. У якій би формі він не знаходив божественне, всі інші форми магічно присутні. Форма буквально стає Божеством, яке, у свою чергу, стає відданим, екстатичним бхактою. Раніше гравець не приймав Лілу-гру - як свою основну природу і залишався в пастці в вібраціях шостої чакри, поки його енергія не прискорилася занадто швидко і не стала насильницькою. Але прийняття Ліли дає йому відданість самій грі.

Він сприймає квадрати як гру Божественної енергії, і він відчуває єдність з кожним з них. Всі вони є проявами його Господа. Отже, справжнє бхакті приходить у шостій Чакрі. Знаючий і пізнаване, суб'єкт і об'єкт, божество і відданий — все стають одним цілим. У шостій Чакрі гравець розуміє це, і таким чином багато хто стає єдиним цілим.

У четвертій Чакрі існує подвійність. Єдність приходить після здобуття знання, в п'ятій Чакрі. Без духовної відданості гравець починає мислити з точки зору океану. Духовна відданість-це Стріла, яка несе краплю в океан, після того як крапля вперше усвідомила присутність океану всередині себе.

Це єдиний прямий шлях до космічної свідомості. Сутність космічної свідомості не може бути усвідомлена за допомогою чистої гьяни або правильного знання. Це духовна відданість, яка перетворює космічну свідомість на друга і дає гравцеві усвідомлення Божественного віч-на-віч. Знання та мудрість забезпечують лише усвідомлення космічного принципу. Відданість дозволяє гравцеві побачити Абсолют, що проявляється у всіх переживаннях. Божественна присутність присутня скрізь, у всьому.

Джана робить гравця мудрецем, тоді як бхакті робить його божественною дитиною, завжди на теплих колінах матері та під доброзичливим захистом батька. Мудра людина повинна пройти велику відстань, щоб побачити Бога. Бхакта постійно оточений Божеством у його незліченних іменах та формах, у сукупності життєвого досвіду.