चक्र

पहिले चक्र (मुलाधार)

मणक्याच्या पायथ्याशी, गुद्द्वार आणि जननेंद्रियाच्या दरम्यान स्थित. या स्तरावरील व्यक्ती सहसा असुरक्षित असते आणि प्रामुख्याने शारीरिक जगण्याशी संबंधित असते. आकलनाच्या प्रकारांपैकी, गंधाच्या इंद्रियेवर प्रभुत्व आहे. पहिल्या चक्राचा घटक पृथ्वी आहे - वास्तविकतेचे सर्वात मोठे प्रकटीकरण, रंग लाल आहे.

या स्तरावरील मुख्य समस्या म्हणजे खोलवर बसलेल्या असुरक्षिततेमुळे उद्भवणारे हिंसक वर्तन. परंतु हीच अनिश्चितता देखील जीवनमान सुधारण्याच्या उद्देशाने भौतिक तंत्रज्ञानाच्या विकासास उत्तेजन देणारे सकारात्मक घटक असू शकते. पहिल्या चक्राच्या प्रभावाखाली असलेले लोक पोटावर झोपून दहा ते बारा तास झोपतात.

प्लेइंग बोर्डवर, पहिला चक्र भौतिक विमानाशी संबंधित आहे - पहिल्या रांगेतील पाचवा चौरस. यात संपूर्ण पहिल्या पंक्तीचा देखील समावेश आहे, ज्यात जन्माचे विमान, माया (इंद्रियांद्वारे समजले जाणारे भ्रामक जग), क्रोध, लोभ, माया, दंभ, लोभ आणि कामुकता यांचा समावेश आहे. गेममध्ये प्रवेश करताना, सहभागीने या नऊ स्क्वेअरमधून जाणे आवश्यक आहे. या स्तरावर, खेळाडूला पुढील स्तरावर नेणारा एकही बाण नाही, कारण पहिल्या चक्राचे वैशिष्ट्य असणारे सर्व पैलू मानवी अस्तित्वासाठी मूलभूत आहेत. समाजात स्वीकारले जाणारे मूल्यांकन आणि निर्णय बाजूला ठेवल्यास मानवी जीवनासाठी या पैलूंचे महत्त्व समजू शकते. तथापि, जर खेळाडूला जगाच्या निर्णयांची काळजी असेल तर तो म्हणतो: “होय, रागावणे वाईट आहे, लोभी असणे वाईट आहे, अभिमान बाळगणे खूप वाईट आहे. हे सर्व खूप वाईट आहे." शेवटी, या घटकांमुळे विसंगती निर्माण होते, शरीरात एक प्रतिकूल रासायनिक स्थिती निर्माण होते, अहंकार वाढतो, आंतरिक जगाचे उल्लंघन होते आणि असे बरेच काही. परंतु येथे शेक्सपियर लक्षात ठेवणे चांगले होईल: "स्वतःच्या गोष्टी एकतर वाईट किंवा चांगले असू शकत नाही, फक्त आपली विचारसरणी त्यांना तशी बनवते. जर तुम्ही या चित्राकडे अधिक खोलवर पाहिले तर, जगण्याच्या दृष्टिकोनातून (म्हणजेच, या दिशेने चेतना पहिल्या चक्रात केंद्रित आहे), आसक्तीशिवाय, लोभ न ठेवता, आणखी कशासाठी प्रयत्न न करता, जीवन स्तब्ध होते. राग किंवा व्यर्थ नसता, सादरीकरणातील सर्व मीठ (लीला) नष्ट होईल. मूड आणि आवडीची ही विविधता जीवनाला चव देते आणि व्यक्तीच्या विकासासाठी मुख्य प्रेरक शक्ती आहे. त्यांना काहीतरी अयोग्य मानले जाते, कारण ते खालच्या, प्राण्यांच्या स्वभावाशी संबंधित आहेत, परंतु आपण हे पाहू शकत नाही की ते आपल्या तर्कशुद्ध, मानवी आणि दैवी गुणांच्या विकासासाठी देखील जबाबदार आहेत.

पहिल्या चक्राचे नियंत्रण योगीला रोगापासून मुक्त करते. मूलभूत संलग्नकांवर मात करून, तो नवीन ज्ञान मिळविण्यासाठी खुला होतो आणि यापुढे स्वत: ची पुष्टी करण्याशी संबंधित नाही. तो कमी इच्छा आणि आसक्तीचा प्रभाव टाळण्यास शिकतो. त्याला हवे असल्यास तो अदृश्य होऊ शकतो, असेही तांत्रिक शास्त्र सांगतात.

दुसऱ्या चक्रात (स्वाधिस्थान)

खेळाडू संवेदनांमधून येणार्‍या समजांमध्ये अडकतो. हे केंद्र जननेंद्रियाच्या भागात स्थित आहे. प्रबळ प्रकारची धारणा म्हणजे चव, या चक्राचा घटक पाणी आहे, रंग नारिंगी आहे. या स्तरावरील मुख्य समस्या म्हणजे भ्रष्टाचार आणि विकार जे कामुक सुख आणि कल्पनेतील ऊर्जा गमावल्यामुळे उद्भवतात. पण तीच कामुकता ही कोणत्याही सर्जनशील प्रक्रियेमागील प्रेरक शक्ती असते. या केंद्राच्या प्रभावाखाली असलेली व्यक्ती आठ ते दहा तास झोपते, कुरळे करून - पोटात गुडघे दाबून.

दुसरा चक्र दोन बाणांची सुरुवात म्हणून काम करतो: शुद्धीकरण आणि दया, तसेच दोन साप: मत्सर आणि मत्सर. येथे सूक्ष्म विमान, कल्पनारम्य आणि आनंदाचे विमान, शून्यता आणि मनोरंजनाचे विमान आहे.

दुस-या चक्राचे नियंत्रण योगास सर्व प्राणीमात्रांचे आवडते बनवते. तो कोणत्याही व्यक्ती किंवा प्राण्यांच्या प्रेमावर नियंत्रण ठेवण्यास आणि घटकांवर नियंत्रण ठेवण्यास सक्षम बनतो. तो शत्रूंपासून मुक्त होतो आणि सूर्यासारखा चमकतो. अशी व्यक्ती गद्य आणि कविता कुशलतेने घेते आणि इच्छांवर विजय मिळवते.

तिसऱ्या चक्राचे मुख्य वैशिष्ट्य (मणिपुरा)

एखाद्याचा अहंकार आणि शारीरिक अमरत्वाची इच्छा ओळखण्याची गरज आहे. गर्भातील गर्भाप्रमाणेच या केंद्राद्वारे माणसाला ऊर्जा पोषण मिळते. हे सोलर प्लेक्ससच्या क्षेत्रामध्ये नाभीच्या वर स्थित आहे आणि स्पाइनल अक्षासह उजव्या आणि डाव्या सहानुभूती सर्किट्सच्या जंक्शनसह जोडलेले आहे. हे सहानुभूतीशील मज्जातंतूंशी जोडलेले आहे जे झोप आणि तहान नियंत्रित करतात. आकलनाची मुख्य पद्धत दृष्टी आहे. या चक्राचा घटक अग्नी असून रंग पिवळा आहे.

या स्तरावरील मुख्य समस्या म्हणजे एखाद्याच्या शक्तीचा गैरवापर करणे, एखाद्याच्या अहंकाराच्या इच्छेचा इतरांवर प्रक्षेपण. एक सकारात्मक पैलू म्हणजे एखाद्याच्या शक्तीच्या परोपकारी वापराशी संबंधित संस्थात्मक कौशल्ये. या स्तरावर असलेला माणूस साधारणपणे सहा ते आठ तास पाठीवर झोपतो.

तिसरे चक्र खगोलीय विमानाचा संदर्भ देते आणि त्यात तीन बाणांची सुरुवात (निःस्वार्थ सेवा, धर्म आणि दान यांच्या जागेवर) आणि एक साप (वाईट संगतीच्या जागेवर) समाविष्ट आहे. या विमानात दु:ख, चांगली संगत, मुक्ती आणि कर्म ही क्षेत्रे आहेत. तिसऱ्या चक्रावरील नियंत्रणाबद्दल धन्यवाद, एखाद्या व्यक्तीला दुःख आणि आजारपणापासून मुक्ती मिळते, त्याला विविध जगाचे ज्ञान (लोक) कळते. त्याच्याकडे उपचार शक्ती देखील आहे. हे स्थिरतेचे चक्र आहे, सामर्थ्य संचयित करणे, आज्ञा, नियंत्रण आणि अहंकार मजबूत करण्यासाठी आवश्यक ऐहिक उपलब्धी.

चौथ्या चक्रात (अनाहत)

खेळाडूला त्याच्या कर्माचे घटक, त्याचे वर्तन आणि त्याच्या जीवनाची रचना कळू लागते. त्याची स्पंदने आता हृदयाच्या प्रदेशातून येतात, जिथून इच्छांचे स्वर्गीय झाड वाढते. हृदय हे चैतन्य तत्त्व, जीवनाचे आसन आणि प्राणाचे केंद्र आहे. हे चक्र संपूर्ण चक्र प्रणालीच्या केंद्रस्थानी आहे आणि म्हणून उच्च आणि खालच्या दोन्ही शक्तींच्या प्रभावाखाली आहे. घटक हवा आहे, रंग हिरवा आहे, समजण्याची प्रबळ पद्धत स्पर्श संवेदना, स्पर्श आहे.

या स्तरावरील खेळाडूची मुख्य समस्या ही आहे की तो त्याच्या कृतींचे परिणाम सुधारण्यासाठी बराच वेळ घालवतो, ज्यामुळे संतुलन गमावले जाते. सक्रिय श्रद्धा (भक्ती) ही त्याच्या जीवनाला प्रेरणा देणारी शक्ती बनते. तो पाच-सहा तास झोपतो, डाव्या बाजूला झोपतो.

हे संतुलनाचे विमान आहे आणि खऱ्या धर्माच्या जागेवर सुरू होणारा बाण खेळाडूला उच्च पातळीवर घेऊन जातो. इरिलिजनचा सर्प खेळाडूला परत भ्रमात आणतो. येथे पवित्रता, सुगंध आणि चव यांचे विमान आहेत. या स्तरावर शुद्धीकरण, चांगल्या प्रवृत्ती आणि चेतनेची स्पष्टता देखील आहे.

चौथ्या चक्रावर नियंत्रण मिळवून, योगी वाणीचा स्वामी बृहस्पति सारखा बनतो. त्याच्या संवेदना पूर्णपणे जाणीव नियंत्रणाच्या अधीन आहेत. सर्व स्त्रिया त्याची पूजा करतात. अशा व्यक्तीचे जीवन प्रेरणांनी भरलेले असते आणि त्याच्या मुखातून कविता मुक्त प्रवाहात वाहत असते. शास्त्र सांगते की त्याला त्याचा "I" इतर शरीरात हस्तांतरित करण्याची, अदृश्य होण्याची आणि उत्तेजित करण्याची क्षमता प्राप्त होते. सर्व जग त्याच्या नजरेकडे उघडे आहे: दृश्यमान आणि अदृश्य. इच्छाशक्तीच्या जोरावर तो कोणत्याही ठिकाणी जाऊ शकतो. तो काळाच्या नियंत्रणाबाहेर आहे.

पाचव्या चक्रात (विशुधा)

खेळाडू सहानुभूतीने भरलेला असतो आणि तो त्याच्या कर्माच्या घटकांचे निराकरण कसे करू शकला हे इतरांसोबत शेअर करू इच्छितो. हे चक्र घशात, पाठीचा कणा आणि मेडुला ओब्लॉन्गाटा यांच्या जंक्शनवर स्थित आहे. हे ज्ञान (ज्ञान) किंवा ज्ञानाचे चक्र आहे. औपचारिक प्रशिक्षणाची पर्वा न करता, खेळाडूला सर्व शास्त्रांचे ज्ञान येते आणि तो ज्ञानी - "जाणणारा" बनतो. तो स्थिर, सौम्य, विनम्र, धैर्यवान आणि दुःख आणि आजारांपासून मुक्त आहे. तो प्रत्येक जीवावर दयाळू आहे आणि त्याला कोणतीही अपेक्षा नाही.

मुख्य समस्या हुकूमशाही आहे: "मला एकमेव योग्य मार्ग माहित आहे." संवेदनांच्या पलीकडे असल्याने, हे चक्र आकाशाचे केंद्र (इथर) म्हणून काम करते आणि या घटकाचा रंग धुरकट जांभळा आहे. या स्तरावर, खेळाडू सोहम मंत्राचे ध्यान करतो (म्हणून - "ते, ते", हॅम - "मी आहे"): "तो मी आहे." तो त्याच्या श्वासोच्छवासात हा आवाज ऐकतो: इनहेलेशन त्याचप्रमाणे आहे, आणि उच्छवास हॅमशी संबंधित आहे. तर्क हा त्याचा ध्यास आहे आणि समजून घेणे हे त्याचे बक्षीस आहे. अशा व्यक्तीची बुद्धी सांसारिक गोष्टींपासून मुक्त होते, ज्यामुळे त्याला भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यकाळ स्वतःमध्ये पाहता येतो. कंठावर ध्यान केल्याने त्याला भूक आणि तहान यापासून मुक्ती मिळते आणि तो अचल प्राप्त करतो. तो चार-पाच तास झोपतो, नाणेफेक करतो आणि बाजूला वळतो.

पाचवे चक्र मानवी विमान आहे. ज्ञान आणि योग्य ज्ञानाचे (सुविद्या) बाण खेळाडूला सर्वोच्च स्थानावर नेतात आणि या स्तरावर एकमेव साप आहे अज्ञान. हे सकारात्मक, नकारात्मक आणि तटस्थ जीवन प्रवाहांचे (प्राण, अपान आणि व्यान) समतल आहे. येथे खेळाडू एक मनुष्य म्हणून जन्माला येतो - उच्च चेतनेचा प्रतिनिधी, प्राणी स्वभावाचा विरोध करतो आणि अग्नि - वैश्विक अग्नी, रंग - निळा यांच्या उर्जेची समज त्याच्याकडे येते.

पाचव्या चक्राचे नियंत्रण एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या इच्छेनुसार शरीराला पुनरुज्जीवित करण्यास अनुमती देते. त्याची केवळ उपस्थिती इतर लोकांना त्यांचा "मी" जाणून घेण्याचा मार्ग उघडते, निसर्गातील रहस्ये समजून घेतात आणि प्रत्येक घटनेत दैवी ज्ञानाची उपस्थिती असते.

सहाव्या चक्रात (अजना)

तपस्या वरचढ आहे - एखाद्याची चेतना आणखी उंच करण्याची अप्रतिम इच्छा. हे चळवळ नियंत्रणाचे केंद्र आहे ज्याला अज्ञ चक्र म्हणतात. या स्तरावरील खेळाडूला कोणतीही समस्या येत नाही - खरं तर, तो कोणत्याही समस्यांच्या शक्यतेच्या पलीकडे आहे. हे "तिसरा डोळा" (पाइनल ग्रंथीच्या क्षेत्रात) लक्ष केंद्रित करते. तो ओमच्या कंपनावर आणि त्याच्या श्वासाच्या आवाजावर ध्यान करतो, जो तो आता हम्सा (हॅम - "मी आहे", सा - "तो, तो"), किंवा "मी आहे" म्हणून ऐकतो. सोहम आणि हम्सामध्ये फरक आहे: सोहममध्ये योगी अजूनही द्वैत अवस्थेत आहे, तो उच्च चेतनेशी स्वतःला जोडतो, म्हणतो आणि जाणवतो की ती, उच्च चेतना, "मी", वैयक्तिक चेतना आहे. सहाव्या चक्रात, द्वैत विरघळते आणि खेळाडूच्या मनात अविनाशी एकता येते, वैयक्तिक निर्बंध नाहीसे होतात आणि त्याला स्वतःला उच्च चेतना म्हणून जाणवते. तो या एकात्मतेमध्ये राहतो, त्याच्या वास्तविक स्वरूपाचे ध्यान करतो. ही अवस्था सृष्टीच्या घटकांच्या पलीकडे आहे, रंग निळा आहे.

चेतना कक्षापासून सुरू होणारा बाण खेळाडूला वरच्या दिशेने घेऊन जातो, तर हिंसेचा साप खेळाडूला खालच्या स्तरावर खेचतो. आत्मसंयम आणि तपस्याच्या या मार्गावर, आपल्याला इडा आणि पिंगलाची क्रिया समजते, चंद्र आणि सौर वाहिन्या पहिल्या चक्रातून त्याच्याकडे जातात आणि नंतर नाकपुड्यांपर्यंत उतरतात, जे श्वासोच्छवासाच्या लयीत कार्य करतात. सुषुम्ना, जी तटस्थ प्रवाह चालवते, ती सातव्या चक्रापर्यंत वर येते, ज्याचे नाव सहस्रार आहे. आध्यात्मिक भक्ती खेळाडूला या विमानातून थेट वैश्विक चेतनेकडे घेऊन जाऊ शकते. गेममध्ये, मुक्तीचा हा एकमेव थेट मार्ग आहे जो पृथ्वीच्या बाहेर आहे (आश्रयस्थान) आणि द्रवांचे विमान (तरलतेचे विमान). सहाव्या चक्राच्या नियंत्रणामुळे खेळाडूला प्रचंड मानसिक शक्ती मिळते आणि या आणि मागील जन्मात प्राप्त केलेले सर्व कर्म नष्ट होतात.

सातव्या चक्रात (सहस्रार)

खेळाडू सुख आणि दुःखाच्या पलीकडे जातो. तो डोक्याच्या वरच्या बाजूला असलेल्या हजार पाकळ्यांच्या कमळात वास करतो. शास्त्र सांगते की जो कोणी या ठिकाणी स्वतःची स्थापना करतो त्याला आठ अलौकिक शक्ती किंवा सिद्धी प्राप्त होतात. हे आहेत अॅनिमा - आकार कमी करण्याची क्षमता, महिमा - वाढवण्याची क्षमता, गरिमा - वजन वाढविण्याची क्षमता, लघिमा - वजन कमी करण्याची क्षमता, प्राप्ती - कोणत्याही ठिकाणी त्वरित नेण्याची क्षमता, प्राकाम्य - कोणाचीही इच्छा पूर्ण करण्याची क्षमता, इष्टितत्व - निर्माण करण्याची क्षमता आणि वशत्व - सर्वांना आज्ञा देण्याची क्षमता. या सिद्धी-शक्‍ती योगींना सिद्ध-पुरुष किंवा परिपूर्ण प्राणी बनवतात. तो कशानेही मर्यादित नाही आणि त्याला पाहिजे ते करू शकतो. तो निष्क्रीय किंवा जड होत नाही, तर परम चैतन्य आणि आनंदाच्या प्रकाशाने भरलेला जीवन जगतो.

परंतु येथेच अहंकाराचा ताबा मिळू शकतो आणि सिद्धी, जे स्वतःमध्ये मौल्यवान गुण आहेत, ते बेड्या बनू शकतात. किंवा तामस (जडत्व) त्याला भ्रमाच्या क्षेत्रात खाली खेचू शकते. वास्तविकतेच्या मैदानावर पोहोचल्यावर, खेळाडूला सकारात्मक आणि नकारात्मक बुद्धिमत्तेचा अनुभव प्राप्त होतो. नंतरचा एक साप जन्म देतो जो खेळाडूला दुसऱ्या चक्राकडे परत करतो. आनंदाचे समतल, वायूंचे समतल, तेजाचे समतल आणि आदिम कंपनांचे समतल देखील येथे स्थित आहे.

आठवी क्षैतिज पंक्ती चक्रांच्या बाहेर स्थित आहे. हे परिपूर्ण समतल आहे, वैश्विक चेतनेचे आसन आहे. येथील नऊ पेशींपैकी प्रत्येक प्रभूच्या शक्तीचे प्रतिनिधित्व करते. हे अभूतपूर्व जगाचे विमान, अंतराळ, आनंद, वैश्विक चांगुलपणा, वैश्विक चेतना, परिपूर्ण, तसेच निर्मितीच्या प्रक्रियेत प्रकट होणाऱ्या ऊर्जेच्या तीन अवस्था आहेत. हे रजोगुण, तमोगुण आणि सत्वगुण आहेत, जे अनुक्रमे सकारात्मक (गतिशील), नकारात्मक (जड) आणि संतुलित आहेत. जर खेळाडू वैश्विक चेतनेपर्यंत पोहोचला नाही, तर त्याने पुन्हा पृथ्वीवर उतरावे आणि मुक्ती होईपर्यंत खेळ चालू ठेवावा. तमोगुण त्याला पृथ्वीवर परत आणतो, जिथे तो सहाव्या चक्रातून वर जाऊन त्याचे कर्म पूर्ण करतो.

लीला हा निर्मात्याच्या स्वभावात सामावलेला एक खेळ आहे, आणि निर्माण केलेले जग हे या खेळाचे प्रकटीकरण आहे, ज्याचा प्रारंभ किंवा अंत नाही. लीला एक महान साहस आणि एक विलक्षण शोध आहे. हा एक शाश्वत खेळ आहे जो आपण पुन्हा पुन्हा खेळतो, काहीही मिळवत नाही आणि काहीही गमावत नाही. ज्याला खेळाची जाण आहे त्याला खेळणाऱ्या मंडळाकडून पकडता येत नाही. लीला-धारा (“गेम लीडर”, म्हणजेच वैश्विक चेतना) द्वारे त्याच्यासमोर खेळल्या जाणार्‍या दिव्य लीलाप्रमाणे घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीकडे तो पाहतो. प्लेइंग बोर्डच्या फील्ड आणि योजनांशी जो ओळखला जातो, तो स्वतः खेळाचा विषय बनतो; त्याच्यासाठी, प्लेइंग बोर्ड माया बनते - एक महान शक्ती जी वास्तविकता लपवते आणि खेळाडूच्या मनाला अडकवते, माया जी विविध रूपे आणि घटनांचे हे संपूर्ण विश्व निर्माण करते. तामस खेळाडूला मायेच्या जगात घेऊन जातो आणि अमर्याद प्रेम आणि भक्ती त्याला उगमस्थानाकडे, वैश्विक चेतनेकडे परत आणते. उच्च चेतनेच्या मायेने निर्माण केलेल्या लीला मैदानावरील खेळाडूसाठी आध्यात्मिक भक्ती हा एक मोठा शोध आहे. खेळून, स्वतःपासून लपून आणि इकडे तिकडे स्वतःला उघडून आनंद घेण्यासाठी त्याने निर्माण केले. या खेळात कोणतेही ध्येय किंवा जबाबदारी नसते. आपण श्री रमण महर्षींचे शब्द आठवूया: “उद्देश आणि जबाबदारीच्या कल्पना पूर्णपणे सामाजिक स्वरूपाच्या आहेत आणि मानवी मनाने अहंकाराला प्रोत्साहन देण्यासाठी तयार केल्या आहेत. देव या सर्व कल्पनांच्या वर आहे. जर तो अविचल आहे, म्हणजे सर्व गोष्टींमध्ये अस्तित्वात आहे, आणि त्याच्याशिवाय काहीही अस्तित्वात नाही, तर येथे कोण आणि कोणासाठी जबाबदार असेल?" निर्मिती ही त्याच्या स्त्रोतामध्ये अंतर्भूत असलेल्या अंतर्गत नियमांची अभिव्यक्ती आहे. हा आंतरिक नियम हा दैवी स्वभावाचा, म्हणजेच लीलामध्ये अंतर्भूत असलेला खेळ आहे."

उद्देश आणि जबाबदारीच्या कल्पना पूर्णपणे सामाजिक स्वरूपाच्या आहेत आणि मानवी मनाने अहंकाराला प्रोत्साहन देण्यासाठी तयार केल्या आहेत. देव या सर्व कल्पनांच्या वर आहे. जर तो अव्यक्त आहे, म्हणजेच तो सर्व गोष्टींमध्ये उपस्थित आहे, आणि त्याच्याशिवाय काहीही अस्तित्वात नाही, तर येथे कोण आणि कोणासाठी जबाबदार असू शकते? निर्मिती ही त्याच्या स्त्रोतामध्ये अंतर्भूत असलेल्या अंतर्गत नियमांची अभिव्यक्ती आहे. हा आंतरिक नियम म्हणजे परमात्म्याच्या स्वरूपाचा म्हणजेच लीलामध्ये अंतर्भूत असलेला खेळ आहे.