66. 极乐计划 (ananda loka)

意识被描述为真理、存在和极乐——Sachchidananda。阿难陀是最高的真理，存在的本质。在创作过程中，“我”逐渐被五层贝壳覆盖。

其中，第一个也是最微妙的是 anandamaya kosha，纯粹存在的身体，纯粹的意识体验。这是极乐之身，其中心是宇宙意识。在与创造相对应的时期，它作为个体意识发挥作用。

接下来是自我和智力的水平。这个鞘称为 vijnanamaya kosha。 vijnana 这个词由 ee（“超越”）和 jnana（“知识”）组成。 Maya 的意思是“紧凑的”，kosha 的意思是“鞘”或身体。这个身体，与超越的知识相关联，是自我（将自己视为一个独立的现实）和智力（评估所有现象）。

第三个鞘是感觉心，manomaya-kosha（manas 的意思是“心”）。在他的作品中，他依靠来自五种感官的感知：耳朵、皮肤、眼睛、舌头和鼻子。在这个层面上，感知物质世界——欲望世界。

然后是第四个鞘 - pranamaya-kosha，能量体，由普拉纳组成 - 通过五个行动器官作用的生命力（这里唯一的体验仍然是 - 极乐。如果没有智慧和没有智慧，要获得这种体验并不容易。走自我觉悟之路。唯一的选择是从一个层面逐渐提升到另一个层面，注意力集中在佛法上，并且必须避免阴险的蛇的咬伤）和身体的内部系统 - 例如心血管、呼吸系统、紧张等。通过这些器官和系统，业力（行动）得以进行。

第五个最粗的鞘是annamaya kosha。 anna这个词的意思是“谷物”，从广义上讲，它是构成一个人的身体、肌肉、骨骼、皮肤、血液、精液和其他部分的所有食物。

个体“我”的进化是以相反的顺序进行的。玩家从annamaya kosha开始，穿过其他四个鞘，最终建立在极乐之身。阿难陀是识的主要特征。这种品质不同于享受、幸福、快乐或喜悦，可以用智力来解释和欣赏。所有这些都只是相对状态。佛陀通向智慧，即能将人提升至极乐境界的知识。阿南达是原始体验：所有其他体验都只是它的衍生物。它是超乎寻常的感受，始终驻留在每个玩家的心中。不可能从别人那里了解到这种状态，即使他经历过：为此你需要你自己的经验。聋哑人无法用语言向您解释糖果的味道，只有动作或手势可以帮助您。阿南达无法用语言解释或表达：它是通过内在体验而被了解的，没有其他方式。

在Uranta-loka中，独立的“我”的感觉消失了。留在原质世间，玩家获得所有感官对象内在统一的知识。感官感知的世界合而为一，正如所有最终基于对这个世界的感知的感受和体验融合在一起一样。