66. Plano de bem-aventurança (ananda loka)

A consciência é descrita como verdade, ser e bem-aventurança - Sachchidananda. Ananda é a verdade mais elevada, a essência do ser. No processo de criação, o "eu" é gradualmente coberto por cinco conchas.

Destes, o primeiro e mais sutil é anandamaya kosha, o corpo do ser puro, a experiência pura da consciência. Este é o corpo da bem-aventurança, no centro do qual reside a Consciência Cósmica. Durante o período correspondente à criação, atua como uma consciência individual.

O próximo é o nível do ego e da inteligência. Esta bainha é chamada vijnanamaya kosha. A palavra vijnana é composta de ee ("além") e jnana ("conhecimento"). Maya significa "compactado" e kosha significa "bainha" ou corpo. Esse corpo, associado ao conhecimento do além, é o ego (que se percebe como uma realidade separada) e o intelecto (que avalia todos os fenômenos).

A terceira bainha é a mente sensorial, manomaya-kosha (manas significa "mente"). Em seu trabalho, ele conta com as percepções provenientes dos cinco sentidos: ouvidos, pele, olhos, língua e nariz. Nesse nível, a percepção do mundo material é o mundo dos desejos.

Então vem o quarto invólucro - pranamaya-kosha, o corpo prânico, consistindo de prana - a força vital agindo através dos cinco órgãos de ação (aqui permanece a única experiência - bem-aventurança. Não é fácil obter essa experiência sem ter sabedoria e sem passando pelo caminho da auto-realização. A única alternativa é a ascensão gradual de plano para plano com atenção voltada para o Dharma, e as picadas de cobras insidiosas devem ser evitadas) e os sistemas internos do corpo - como o cardiovascular, respiratório , nervoso e outros. Através desses órgãos e sistemas, karmas (ações) são realizados.

A quinta bainha mais grosseira é annamaya kosha. A palavra anna significa "grão" e, em sentido amplo, é todo o alimento com o qual é construído o corpo físico de uma pessoa, seus músculos, ossos, pele, sangue, sêmen e outras partes.

A evolução do "eu" individual é realizada na ordem inversa. O jogador parte do annamaya kosha e, atravessando os outros quatro envoltórios, estabelece-se finalmente no corpo da bem-aventurança. Ananda é a principal característica da consciência. Essa qualidade é diferente de prazer, felicidade, alegria ou deleite, que podem ser explicados e apreciados pelo intelecto. Todos esses são apenas estados relativos. Buddhi leva a jnana, conhecimento que eleva a pessoa ao plano da bem-aventurança. Ananda é a experiência original: todas as outras são apenas derivadas dela. Está além dos sentimentos comuns e reside constantemente no coração de cada jogador. É impossível aprender sobre esse estado com outra pessoa, mesmo que ela o tenha experimentado: para isso você precisa de sua própria experiência. Um surdo-mudo não conseguirá explicar em palavras como é o sabor do doce - apenas movimentos ou gestos podem ajudar. Ananda não pode ser explicada ou expressa em palavras: ela é conhecida na experiência interior e de nenhuma outra forma.

Em Uranta-loka, a sensação de um "eu" separado desaparece. Permanecendo em prakriti loka, o jogador ganha conhecimento da unidade interna de todos os objetos dos sentidos. O mundo sensorialmente percebido torna-se um, assim como todos os sentimentos e experiências, baseados em última instância na percepção deste mundo, se fundem.