66. План блаженства (ананда-лока)

Свідомість-це істина, буття і блаженство - сатчітананда. Ананда-це вища істина, сутність буття.

У процесі прояву " я " повільно покривається п'ятьма оболонками. Перша і найтонша оболонка-це анандмайі кош, оболонка чистого буття, чистих почуттів чистого свідомості. Це оболонка блаженства (ананда). У центрі знаходиться космічна свідомість. У період прояву це діє як індивідуальна свідомість.

Другий-це рівень его та інтелекту. Ці піхви називаються віг'янмайі кош. Вігьян-це комбінація ві і гьян. Ві означає позамежне, гьяна-знання, Майї-поглинений і кош-оболонка. Ця оболонка, яка має справу зі знанням позамежного, - це его (яке сприймає себе як окрему реальність) і інтелект (оцінює). Третій-це оболонка розуму, маномайі кош (манас = розум). Розум працює за допомогою п'яти органів чуття: вуха, шкіри, ока, язика та носа. Звідси виходить все сприйняття феноменального світу, світу бажань.

Четверта - це пранмайї кош, оболонка прани, життєвої сили, енергії, яка діє через п'ять робочих органів і систем всередині тіла, включаючи кровоносну судинну систему, дихальну систему і нервову систему, через які відбуваються карми.

П'ята і найгрубіша оболонка-це аннамайі коша. Анна зерно або продукти харчування від м'язів, шкіри, зубів, клітин крові, і насіння складається—феноменальний людина.

В еволюції внутрішнього " я " цей процес відбувається в зворотному напрямку. Гравець проходить через аннамаї кош до пранмаї і, перетинаючи чотири оболонки, остаточно опиняється в оболонці блаженства, анандмаї кош. Ананда-це головна характеристика свідомості. Це відрізняється від задоволення, щастя, радості та захоплення. Ці інші можна пояснити, спостерігати та оцінювати. Це відносні стани, які інтелект може оцінити та класифікувати. Буддхі веде до Джани, стріли, яка веде до плану блаженства. Ананда - це початкове почуття, всі інші-лише прояви. Це лежить в основі почуттів і завжди існує в самому серці істоти гравця. Але ананду можна пережити лише безпосередньо, а не спостерігати в інших. Глухонімий не може передати смак цукерки словами. Можна використовувати лише рухи, жести та вирази. Ананду не можна описати чи висловити; її можна лише пережити.

В уранта-локе самовідчуття закінчилося. Всі почуття стали єдиними, коли світ об'єктів почуттів став єдиним, оскільки почуття засновані на чуттєвих сприйняттях. І пракріті-лока дала гравцеві знання про те, що всі об'єкти почуттів є всього лише виразами одного явища.

Тут залишається тільки одне почуття-почуття блаженства. Переживання блаженства важко до тих пір, поки людина не досягне мудрості і не стане усвідомленим. Єдина альтернатива-присвятити всю увагу дхармі, здійснюючи поступову подорож до планів, уникаючи всіх змій.