விளையாட்டின் பொருள்

சில உள்ளீட்டுப் பொருட்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம், கைவிடுவதன் மூலம் அல்லது மாற்றுவதன் மூலம் மாற்றியமைக்கக்கூடிய மனம் மற்றும் புத்தியின் வழிமுறைகள் மூலம் நமது உணர்வுகள் நமக்கு வருகின்றன. அதே நேரத்தில், புலன் உறுப்புகள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள முழு அளவிலான தகவல்களில் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமாக இல்லை. எந்த நேரத்திலும் நாம் பார்க்கும் உலகம் எண்ணற்ற வெவ்வேறு நிகழ்வுகளின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே, அவை ஒவ்வொன்றும் எண்ணற்ற வழிகளில் உணரப்படலாம், ஏனெனில் மனமும் புத்தியும் தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய சேர்க்கைகளின் எண்ணிக்கையும் எல்லையற்றது.

மேற்கத்திய அறிவியல் நீண்ட காலமாக புலன்களின் புலனுணர்வுக்கு அணுகக்கூடிய பொருள் உலகம் புலன்சார் மண்டலத்தின் ஆய்வில் நிபுணத்துவம் பெற்றது. பொருள் அறிவியலின் குறிக்கோள், இடம் மற்றும் நேரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், பிரபஞ்சம் முழுவதும் உண்மையாக இருக்கும் ஒருங்கிணைக்கும் கொள்கைகளைக் கண்டறிவதாகும். எடுத்துக்காட்டாக, தொலைதூர விண்மீன் திரள்களிலிருந்து நமக்கு வரும் ஒளி பல நூறு மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையானது, ஆனால் அது நமது சூரியனில் இருந்து வரும் ஒளியின் அதே விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, இது நம்மை அடைய ஒன்பது நிமிடங்கள் மட்டுமே ஆகும்.

பொதுவாக இத்தகைய கொள்கைகள் E = mc2 போன்ற சூத்திரங்களின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. வேற்றுமையிலிருந்து, இந்த சூத்திரங்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒற்றுமைக்காக நாங்கள் பாடுபடுகிறோம். பொருளின் அமைப்பின் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட அடிப்படை கட்டமைப்புகளை உள்ளடக்கிய வேதியியல் கூறுகளின் கால அமைப்பு, மேற்கத்திய அறிவியலின் அடையாளமாக செயல்படும்.

பலகையின் புலங்கள் வழியாக அதன் இயக்கத்தில் வீரரின் சின்னம் விவரிக்கும் பாதை முக்கியமானது. இந்த வடிவத்தின் கட்டமைப்பையும், அது கடந்து செல்லும் விமானங்களின் தன்மையையும் புரிந்துகொள்வது, விளையாட்டின் அடிப்படையிலான சட்டங்களைப் பற்றி வீரர் முழுமையாக அறிந்திருக்க வேண்டியது அவசியம்.

இந்த விளையாட்டில் மரணம் இல்லை: ஏற்ற தாழ்வுகள் உள்ளன, அதிர்வு நிலை மாற்றங்கள் உள்ளன, ஆனால் இறப்பு இல்லை. விளையாடும் ஆவி ஒருபோதும் இறக்காது. உடல் அதன் சின்னம், ஒரு விமானத்திலிருந்து மற்றொரு விமானத்திற்கு செல்கிறது, அது மட்டுமே மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது. தனிப்பட்ட "நான்" என்பது இறைவனின் வரையறுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடு, உயர்ந்த "நான்", பிரபஞ்ச உணர்வு. தெய்வீகம் ஒவ்வொரு நபரின் ஆழமான சாராம்சத்தில் வாழ்கிறது மற்றும் கருத்தில் இருந்து விலக்க முடியாது. மனிதன் ஆன்மா மற்றும் உடல் ஒரு வாழும் ஒற்றுமை; விளையாட்டு பலகையில் உள்ள வீரர் மற்றும் அவரது சின்னம் ஒரே ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறது. காஸ்மிக் நனவை அடைந்த பின்னரே விளையாட்டின் முடிவு வருகிறது - நித்திய நிலை, திரும்பி வராத பாதை. இங்கே வீரர் வடிவங்கள் மற்றும் குணங்களுக்கு அப்பால் தெய்வீக இருப்புடன் இணைகிறார். இதுதான் விடுதலை. மரணம் என்பது உருவத்தின் மாற்றம் மட்டுமே, ஆனால் ஆவி எப்போதும் மாறாமல் இருக்கும். ஜடத் தளத்தில் கூட மரணம் இல்லை, ஏனெனில் பொருள் உருவாக்கப்படவும் இல்லை, அழிக்கப்படவும் இல்லை, இருப்பு வடிவத்தில் மாற்றம் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இந்த மாற்றங்கள் அனைத்தும் மாயையானவை, பொருள் உலகின் நிலையற்ற மற்றும் அடுத்தடுத்த நிலைகளாக இருக்கின்றன, இது உயர்ந்த சுயத்தின் பிரதிபலிப்பான உச்சநிலையின் இருப்பின் அம்சங்களில் ஒன்றாகவும் செயல்படுகிறது.

விளையாட்டை ஒரு நுண்ணியமாக நாம் கருதினால், அதில் மேக்ரோகாஸ்மின் முழு எண்மத்தின் பிரதிபலிப்பைக் காண்போம். ஒரு உயிரினத்தில் ஆற்றல் விமானத்திலிருந்து விமானத்திற்கு, கருத்தரிப்பிலிருந்து பிறப்பு வரை, குழந்தை பருவத்திலிருந்து இளமை மற்றும் முதிர்வயது மற்றும் முதுமை வரை நகர்வதைப் போலவே, வீரர் சக்கரத்திலிருந்து மேலும் கீழும் நகரும் மன ஆற்றலின் ஏழு மையங்களின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறார். சக்ராவிற்கு, இது உடல் மட்டத்தில் அவரது நடத்தையில் தொடர்புடைய மாற்றங்களுடன் உள்ளது.

மனித வாழ்க்கை என்பது சுழற்சிகளின் வரிசை. முதல் ஏழு நாட்களில், கருத்தரிப்பதற்குத் தேவையான அனைத்து செயல்முறைகளும் நிறைவடைகின்றன, அடுத்த ஏழு மாதங்கள் கருப்பையில் உடலை உருவாக்குவதற்கு செலவிடப்படுகின்றன. பின்னர் ஏழு முக்கிய சுழற்சிகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஏழு ஆண்டுகள் கொண்டது. அவை ஒன்றாக ஒரு முழுமையான சந்திர சுழற்சியை உருவாக்குகின்றன, இதன் போது ஒரு நபரின் ஆற்றல் தொடர்ச்சியாக தொடர்புடைய மனநல மையங்கள் வழியாக செல்கிறது. விளையாட்டில், இந்த ஏழு ஆண்டு சுழற்சிகள் ஒவ்வொன்றும் எட்டு கிடைமட்ட வரிசைகளில் ஒன்றால் குறிக்கப்படுகிறது.

முதல் சுழற்சியின் போது, பிறப்பிலிருந்து ஏழு ஆண்டுகள் வரை, வீரர் தன்னை முழுமையாக நிலைநிறுத்தினார்.

இரண்டாவது சுழற்சியில், ஏழு முதல் பதினான்கு வயது வரை, வெளி உலகத்துடன் உறவுகள் நிறுவப்படுகின்றன, நண்பர்களுடன், எதிர் பாலினத்தில் ஆர்வம் எழுகிறது. கலைகளில் அழகியல் உணர்வும் ஆர்வமும் உருவாகத் தொடங்குகிறது. இந்த வயதில், வீரர் கற்பனை மட்டத்தில் இருக்கிறார்.

மூன்றாவது சுழற்சியில், பதினான்கு ஆண்டுகள் முதல் இருபத்தி ஒரு ஆண்டுகள் வரை நீடிக்கும், வீரர் தனது "நான்" தேடலில் ஆர்வமாக உள்ளார், அவர் வலிமை மற்றும் சக்திக்காக பாடுபடுகிறார் மற்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கருத்தியல் குழுவுடன் தன்னை அடையாளம் காட்டுகிறார்.

நான்காவது சுழற்சியின் போது, இருபத்தி ஒரு வருடத்திலிருந்து இருபத்தி எட்டு வரை, வீரர் பொறுப்பைக் காட்டத் தொடங்குகிறார். அவர் மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ளவும் அவர்களின் குணங்களைப் பாராட்டவும் முடியும்.

ஐந்தாவது சுழற்சியில், இருபத்தி எட்டு ஆண்டுகள் முதல் முப்பத்தைந்து வரை, அவர் அனுபவத்திலிருந்து மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கத் தொடங்குகிறார், பெரும்பாலும் பெற்றோரின் பொறுப்புகள் தொடர்பாக.

ஆறாவது சுழற்சியில், முப்பத்தைந்து ஆண்டுகள் முதல் நாற்பத்தி இரண்டு வரை நீடிக்கும், வீரர் தனது ஆற்றல் ஓட்டத்தை ஒரு பார்வையாளராக ஆகிறார், அவர் பெற்ற அனுபவத்தின் வெளிச்சத்தில் அவர் தனது அனைத்து விவகாரங்களையும் ஆய்வு செய்கிறார்.

ஏழாவது சுழற்சியில், நாற்பத்திரண்டு முதல் நாற்பத்தி ஒன்பது வரை, அவர் போதுமான அளவிலான வளர்ச்சியை அடைகிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை இப்போது ஒரு நோக்கத்திற்காக உதவுகிறது - உண்மையைக் கண்டுபிடித்து அதனுடன் இணைக்க.

இது மனித வளர்ச்சியின் இயல்பான போக்காகும், ஆனால் பிறப்பிலிருந்தே வீரரைச் சுற்றியுள்ள சூழல் அவரது சிந்தனையில் ஒரு வலுவான முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது, மேலும் அவரது பாதையில், கர்மா இறக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அவர் பல இணைப்பு பாம்புகளால் ஈர்க்கப்படுகிறார். அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் கீழ் மட்டத்தில் இருக்கும்.

இருப்பினும், மற்றவை உள்ளன: அவர்களுக்கு, பாம்புகள் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அதிசயமாக தோன்றும் அம்புகள் ஐந்து அல்லது ஆறு நகர்வுகளில் இறுதி இலக்கை நோக்கி அழைத்துச் செல்கின்றன.

அனைத்து விமானங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட எட்டாவது விமானத்தை அடைவதற்கு வீரர் செல்ல வேண்டிய ஏழு விமானங்கள் ஏழு சக்கரங்கள் ஆகும். வழக்கமாக இந்த மையங்கள் வழியாக வீரர்களின் அதிர்வுகளின் தாளத்திற்கு ஏற்ப ஆற்றல் பாய்கிறது, பகலில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கடந்து செல்லும். சூரிய உதயத்தில், அது மூன்றாவது சக்கரத்தில் உள்ளது, சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு அது ஏழாவது அடையும். இந்த மின்னோட்டம் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் பூமியின் சக்திகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், நம்மில் சிலர் மட்டுமே இணக்கமாகவும் தூய்மையாகவும் வாழ முடியும், எனவே ஆற்றல் இயக்கத்தின் வழியில் பல்வேறு தடைகள் அல்லது "தொகுதிகள்" தோன்றும். இதன் விளைவாக, இயற்கையான தாளம் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் காலவரிசை மற்றும் மன வயதிற்கு இடையில் ஒரு வித்தியாசத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒவ்வொரு சக்ராவிற்கும் குறிப்பிட்ட குணாதிசயங்கள் உள்ளன, இது வீரர் எந்த நேரத்திலும், குறிப்பாக இந்த விளையாட்டின் உதவியுடன் அதிர்வு அளவை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது.

கிழக்கில், மக்கள் வேறுபட்ட போக்கைப் பின்பற்றினர். குறிப்பாக இந்தியாவில், அதன் மிதமான காலநிலை மற்றும் தானியங்களை பயிரிடுவதற்கான எளிமை, மேற்கு நாடுகளில் இருந்ததைப் போல, மக்கள் இருப்புக்கான போராட்டத்தில் அதிக நேரத்தை செலவிடுவதை அனுமதிக்கவில்லை, இது இறுதியில் இயற்கை அறிவியலின் வளர்ச்சியை தீர்மானித்தது. கிழக்கு மக்கள் இயற்கையை ஒரு கனிவான தாயாகக் கருதினர், அதை வெல்ல முயலவில்லை. இந்திய முனிவர்களின் ஆய்வு மனப்பான்மை மனித நனவின் மிகவும் சிக்கலான கட்டமைப்பைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு அனுப்பப்பட்டது. யோகா, தந்திரம் மற்றும் உபநிடதங்களில் கூறப்பட்ட கருத்துக்கள் இப்படித்தான் எழுந்தன.

வெளி உலகம் பொதுக் கொள்கைகளால் ஆளப்படுவது போல, மனிதனின் உள் வாழ்க்கையும் சில சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது. மனித ஆளுமையின் பிரமைகளை ஆராய்ந்த யோகிகள் எழுபத்திரண்டு ஆதி நிலைகளின் இருப்பை நிறுவினர். இந்த நிலைகள் லீலாவின் விளையாட்டுப் பலகையின் செல்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது - "நனவின் கால அமைப்பு". இந்த நிலைகளுக்குள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கர்மாவுக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார்கள், மேலும் ஆட்டக்காரர் அதன் அர்த்தத்தில் முழுமையாக ஊடுருவி, காஸ்மிக் நனவை அடைந்தவுடன் மட்டுமே விளையாட்டு முடிவடைகிறது. ஆசைக் கொள்கையைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் விளையாட்டை நிறுத்தலாம், ஆனால் முழு புரிதல் இல்லாமல் விளையாட்டை நிறுத்த முடியாது: ஆசைகள், கர்மாவின் விதைகளாக இருப்பதால், அது சரியான சூழ்நிலையில் இருக்கும்போதே முளைக்கும். பிளேயர் டையை உருட்டுகிறார், கர்மாவின் சக்திகள் போர்டில் தங்கள் அடுத்த நிலையை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது. அவர் பல்வேறு விமானங்களைக் கடந்து செல்கிறார்: அம்புகள் ஏறுதல், பாம்புகள் மீது விழுதல், அவர் எங்கிருந்தாலும் இணக்கமாக அதிர்வுறும் முயற்சி. ஏற்ற தாழ்வுகள் அர்த்தத்தை இழக்க வேண்டும்.

ஒரு டை எறிவது, வீரரின் சின்னத்திற்கும் விளையாடும் பலகையில் அவரது முன்னேற்றத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது. இது ஒத்திசைவு கொள்கையால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு இணைப்பு. "ஒத்திசைவு" என்ற சொல் பிரபல உளவியலாளர் கார்ல் ஜங் என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது சில நேரங்களில் முதல் பார்வையில் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் சுயாதீனமாக இருக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையில் எழும் தொடர்புகளை விளக்குகிறது. ஒத்திசைவு வெளியில் இருந்து நனவான கட்டுப்பாட்டிற்கான தனிப்பட்ட சுயத்தின் தேவையை பூர்த்தி செய்கிறது. தனிப்பட்ட உறவுகளின் பின்னணியில் இந்தக் கொள்கையைப் பார்ப்பதன் மூலம் இதை மிக எளிதாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஒரு வகையில், ஒத்திசைவு என்பது சரியான நேரத்தில் சரியான இடத்தில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, உண்மையில் இது ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும்.

விளையாட்டின் வெற்றியின் அடிப்படையானது புரிந்துகொள்வது, நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள் மற்றும் இந்த நேரத்தில் நீங்கள் என்ன அனுபவிக்கிறீர்கள் என்பதை அறிவது. வெளிப்புறக் கட்டுப்பாடு வீரரின் கர்மாவால் செயல்படுத்தப்படுகிறது, இது டையில் உள்ள எண்ணை தீர்மானிக்கிறது. இவ்வாறு, லீலாவின் நாடகம் ஒத்திசைவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இந்த தொடர்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். இந்த கொள்கையின் வேலையை வலுப்படுத்த, வீரர் தனது அடையாளமாக தனிப்பட்ட பொருளைக் கொண்ட ஒரு பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது. இந்த சின்னம் பலகையில் வைக்கப்பட்டு கர்மா டையில் உருட்டப்பட்ட புள்ளிகளின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப நகரும்.