Remarques

Dharma

une loi interne inhérente à tous les phénomènes de ce monde, soutenant son intégrité. Ce n'est pas seulement un ensemble de croyances qui n'ont rien à voir avec la réalité, mais des principes qui servent de base à une vie harmonieuse et prospère. C'est un enseignement pratique. Le mot vient de la racine sanskrite dhar, qui signifie "soutenir, lier ensemble".

Védas

connaissance divine, parfaite, omniprésente et soutenant tout le monde manifesté. Cette connaissance a été obtenue par les rishis (saints, voyants, adeptes du yoga) dans l'état de samadhi. Cette connaissance se trouve dans quatre Écritures :

1. Rig-Véda,
2. Yajurveda,
3. Samaveda,
4. Atharvaveda.

Chaque Veda se compose de trois parties : Samhita - une collection d'hymnes ou de mantras.

Brahmanas, qui contiennent des instructions pour l'utilisation de divers mantras et cérémonies. Dédiés principalement aux rituels, ils contiennent également de nombreuses histoires instructives, des observations philosophiques et des idées profondes.

Les Upanishads sont des traités philosophiques basés sur l'interprétation des connaissances laissées par les Rishis à qui ces connaissances ont été révélées.

Shrûti

des courants de vibrations cosmiques qui remplissent l'espace et ont des pouvoirs magiques. Ils contiennent la connaissance de l'ordre dans lequel les énergies de ce monde ont été mises en mouvement à sa création, et de la façon dont cet ordre est maintenu par la Conscience Cosmique. Les Védas sont Shruti.

Smriti

application pratique de la connaissance divine et des lois inhérentes aux objets et phénomènes du monde créé. Ces traités contiennent les lois qui rendent notre vie divine. Il existe de nombreux Smritis, dont quatre sont reconnus comme les principaux :

1. Manu-smriti,
2. Yajnavalkya-smriti,
3. Sankhya-smriti,
4. Parasara-smriti.

Les Vedas sont Shruti et tous les livres traitant des différents points du Dharma sont Smriti. Ces livres forment le fondement de la tradition hindoue établie par les anciens voyants.

Puranas

suivi de Shruti et Smriti. Ils illustrent les enseignements philosophiques énoncés dans les Védas, sur l'exemple de cas précis et de faits historiques. La richesse des allégories et des métaphores inhérentes au style des Puranas permet d'expliquer les plus hautes vérités philosophiques avec des mots humains simples. Pour cette raison, les Puranas sont aussi appelés le "cinquième Veda".

Yoga

signifie littéralement "connecter, unir, lier". C'est une science dédiée à la croissance intérieure, apportant la paix et développant la capacité d'arrêter les fluctuations et les changements constants dans le fonctionnement de l'esprit, qui sont la principale cause de la souffrance humaine. Il permet de s'élever au-dessus du niveau sensuel vers les sphères de concentration habituelle, d'attention sans partage, de paix éternelle et d'illumination. Il existe de nombreuses écoles, chacune proposant ses propres voies et méthodes pour améliorer le corps et le psychisme. Parmi les objectifs généraux des écoles de yoga, on peut noter l'unification des principes solaires et lunaires, le contrôle du système nerveux autonome, etc. De manière générale, le yoga peut être divisé en trois grands domaines :

1. Karma yoga - le yoga de l'action désintéressée.
2. Jnana yoga - le yoga de l'arrêt des fluctuations mentales par la négation, menant à la vérité absolue.
3. Bhakti yoga - le yoga de la dévotion, de l'amour et du don de soi.

Parmi les célèbres écoles de yoga figurent les suivantes :

• Raja yoga - yoga de l'octuple chemin (yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana et samadhi).

Le hatha yoga est un yoga qui entraîne les sens en travaillant avec le corps. Cette pratique aide à atteindre les objectifs définis par le Raja Yoga.

• Nada yoga - yoga, travail avec les sons du monde intérieur.
• Laya yoga - dissolution dans le flux des vibrations cosmiques ; également connu sous le nom de kriya yoga et kundalini yoga.

Vedânta

une doctrine philosophique, également appelée uttara-mimamsa et actuellement dominante dans la pensée hindoue. Le Vedanta concerne l'étude de la nature du Soi et la distinction entre le réel et l'irréel. Il pointe vers l'unité derrière la diversité des objets et des phénomènes, et donne la connaissance de la vraie nature des choses. Le Vedanta enseigne comment, à partir de la pensée d'un « moi » individuel, qui semble être séparé du « Moi » supérieur, on peut arriver à comprendre l'unité fondamentale du premier et du second, que tous les « moi » font partie de l'Unique Grand "Moi", Brahman. Le Vedanta dit qu'une personne peut réaliser l'unité avec Lui et, de plus, comprendre qu'elle est et a toujours été la Conscience Cosmique, séparée d'elle-même par un voile d'illusion. C'est la science du "je" qui existe en dehors des qualités, proclamant le principe "Tu es Cela (le Grand "Je")".

Sankhya

description de la création du monde. La doctrine de l'évolution du monde manifesté.

Chloka

strophe sanskrite.

Karma Yoga

le yoga de l'action désintéressée (karma signifie "action"). Les actions comprennent tout ce qu'un individu fait depuis le moment de la naissance jusqu'à la mort. Le joueur, attaché à ses actions, utilise tous les moyens pour atteindre ses objectifs et, aveuglé par l'égoïsme, nuit aux autres. Celui qui n'est pas soumis à un tel attachement accomplit ses actions dans la mesure où elles sont inévitables ; il suit son karma avec un intérêt détaché et n'a jamais recours à de faux moyens. Le karma fait par les bons moyens ne nuit à personne et est conforme aux lois du Dharma. Le dharma est la loi inhérente au joueur qui exécute le karma selon les tendances de son esprit.