26. ਉਦਾਸੀ (ਦੁਖਾ)

ਉਦਾਸੀ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਵਾਧੂ ਦਬਾਅ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਦੋ ਧਰੁਵ ਹਨ। ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਸਤਾਰ, ਬਾਹਰੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਥਿੜਕਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਦਾਸੀ ਸੰਕੁਚਨ, ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਪੀਲਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਖੁਸ਼ੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਖੂਨ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਦੁੱਖ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੋਂ ਕੋਈ ਆਸ ਜਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਿਰਨ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀ। ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਉਹ ਉਲਝਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਬੇਵੱਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੁੱਧੀ, ਜੋ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਰਾਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਪਰਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਉਥੇ, ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਇਕ ਸਾਫ ਸਾਫ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਅਘੁਲਣਯੋਗ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਬੱਚਾ ਕੰਬਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਛੁਪ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿਡਾਰੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਤੁਰੰਤ ਉਸਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਸੀ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਅਵਸਥਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮਾਸੂਮ ਪੀੜਤਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਜਾਂ ਇਹ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਮਨ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਬਾਇਓਕੈਮੀਕਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਅਸੰਤੁਲਨ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਦਮਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਗੁਆਉਣ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਦਮਨ ਦਰਦ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਲੌਕ ਕੀਤੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਦ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਇੱਕ ਬਿੱਛੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੰਗਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ। ਦਮਨ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਦ, ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ, ਭਾਵ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਉਦਾਸੀ ਭਗਤ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਚੱਕਰ ਪਛਾਣ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ। ਚੇਲਾ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਉਦਾਸੀ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਿਡਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਛੋੜਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਖਾਈ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਛਤ ਟੀਚੇ ਲਈ ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਅਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਅਗਲੇ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।