31. Pesawat kesucian (yaksha-loka)

Pemain yang mendarat di bidang kesucian mengalami rahmat Ilahi melalui pemahaman dan pengetahuan mengenai prinsip kosmik. Kesucian adalah hasil langsung daripada kecenderungan yang baik. Ia adalah perasaan keempat-chakra kesatuan dengan kehadiran Ketuhanan, dan keupayaan untuk melihat rahmat Ilahi dalam semua kewujudan. Kesatuan ini melampaui pemahaman intelektual semata-mata dan menjadi bahagian sebenar kehidupan seharian.

Yakshas adalah makhluk cakerawala yang tinggal di syurga. Menurut kosmologi Hindu, penciptaan terbahagi kepada tujuh kelas makhluk: Deva, yakshas (atau kinnaras), gandharvas, manushyas, asuras (atau rakshas), bhootas, dan pishachas. Pishachas mewakili jenis kesedaran yang paling rendah, intinya adalah keburukan dan keganasan. Seterusnya ialah bhootas, atau hantu. Ini adalah makhluk yang tidak berinkarnasi yang tidak dapat melepaskan diri dari bidang kewujudan duniawi, yang hidup di masa lalu. Kemudian datanglah para Asura, makhluk yang tidak mempercayai kod etika dan yang hidup dalam mencari kepuasan sensual—anggur, wanita, dan nyanyian. Kemudian datanglah manushyas, yang mempercayai Hukum karma dan tanggungjawab atas akibat tindakan mereka. Manushyas menyedari masa depan dan sifat pembebasan. Ini adalah bidang kewujudan manusia. Kemudian datanglah gandharvas, yang merupakan kesadaran yang dikhaskan untuk dewa-dewa perkhidmatan dan hidup selaras dengan muzik ilahi. Gandharvas mendedikasikan keberadaan mereka untuk mengangkat orang melalui suara dan muzik. Kemudian datang kelas yakshas, sejenis kesedaran yang didasarkan pada pengetahuan dan pemahaman tentang prinsip kosmik dan pengalaman langsung dari rahmat Ilahi. Terakhir adalah para dewa, bentuk tenaga tulen para dewa itu sendiri.

Apabila pemain mendarat di yaksha-loka, soalan tentang sifat kewujudan ilahi menarik perhatiannya. Dia berusaha mencari hubungan antara ketuhanan dan kehidupan sehariannya. Hanya apabila mencapai chakra keempat adalah ketuhanan yang dicapai pada tahap pengalaman. Sebelum itu, ia telah tetapi konsep abstrak. Rasa ingin tahu tentang ketuhanan dan kehadirannya dalam semua kewujudan, keinginan untuk menghadapi realiti, menjadi intipati pemain.