31. Rencana kasucian (yaksha-loka)

Pamuter sing mlebu ing bidang kesucian ngalami sih-rahmat ilahi liwat pangerten babagan prinsip kosmik. Kasucian minangka asil langsung saka kecenderungan sing apik. Iki minangka rasa manunggal karo anane Ilahi sing ana gandhengane karo chakra kaping papat lan kemampuan kanggo ndeleng wewujudan saka sih-rahmat ing kabeh titah. Kesatuan iki ngluwihi pangerten intelektual lan dadi bagian nyata ing urip saben dina.

Yakshas minangka makhluk ethereal sing manggon ing swarga. Sesuai karo sistem kosmologi sing diadopsi ing agama Hindu, ana pitung kelas makhluk ing alam semesta: dewa, yaksa (utawa kinnaras), gandarwa, manushya, asura (utawa raksha), bhuta lan pishacha. Pishachas makili jenis paling ngisor saka eling adhedhasar panganiaya lan ngiyanati. Sabanjure yaiku para bhuta, utawa roh sing ora duwe awak, ora bisa ninggalake alam donya amarga kemelekatan, urip ing jaman biyen. Banjur tindakake asura - makhluk sing ora ngakoni standar etika prilaku, manggon ing panelusuran kesenengan sensual ("anggur, wanita lan lagu"). Kelas sabanjure yaiku manushyas (wong). Padha pracaya marang hukum karma lan tanggung jawab kanggo akibat saka tumindak. Manushyas bisa ndeleng masa depan lan ngerti sifat pembebasan. Iki minangka rencana eksistensi manungsa. Gandharva minangka makhluk sing darmabakti kanggo ngabdi marang para dewa lan urip kanthi harmoni karo musik dewa. Dheweke menehi inspirasi kanggo wong liwat swara lan musik. Banjur teka yakshas - eling sing adhedhasar kawruh lan pangerten prinsip kosmik lan pengalaman langsung saka sih-rahmat gaib. Lan pungkasane, ana para dewa, wujud murni saka energi para dewa dhewe.

Nalika pemain tekan yaksha-loka, perhatiane ditarik menyang pitakonan babagan sifat eksistensi ilahi. Dheweke nyoba nemokake hubungan antarane ilahi lan urip saben dinane. Dheweke ngupayakake pengalaman nyata, sing mung bisa ditindakake sawise tekan chakra kaping papat. Sadurunge, iku mung konsep abstrak. Saiki kapentingan ing gaib lan ngarsane ing kabeh tumitah, kepinginan kanggo ngadhepi kasunyatan dadi inti saka pamuter.