31. Рівень святості(якша-лока)

Гравець, який потрапляє на план святості, відчуває божественну благодать через розуміння і знання космічних принципів. Святість-це прямий результат хороших тенденцій. Це почуття єдності з присутністю божественності в четвертій Чакрі і здатність сприймати божественну благодать у всьому сущому. Ця єдність виходить за рамки простого інтелектуального розуміння і стає дійсною частиною повсякденного життя.

Якші були небесними істотами, які мешкали на небесах. Згідно з індуїстською космологією, творіння поділяється на сім класів істот: Деви, якші (або кіннари), гандхарви, мануші, асури (або Ракші), бхути та пішачі. Пішачі являють собою нижчий тип свідомості, суттю якого є підлість і насильство. Далі йдуть бхути, або привиди. Це розвотлощенние істоти, нездатні відокремитися від плану земного існування, що живуть в минулому. Потім йдуть асури, істоти, які не вірять у кодекс етичної поведінки і які живуть у пошуках чуттєвих задоволень — вина, жінок та пісень. Потім йдуть мануші, які вірять в закон карми і відповідальність за наслідки своїх дій. Мануші знають про майбутнє і про природу звільнення. Це план людського існування. Далі йдуть гандхарви, які свідомо присвячують себе служінню богам і живуть у гармонії з божественною музикою. Гандхарви присвячують своє існування піднесенню людей за допомогою звуку та музики. Потім йде клас якшей, різновид свідомості, заснованого на знанні і розумінні космічних принципів і безпосередньому переживанні Божественної Милості. Нарешті, це Деви, чисті енергетичні форми самих богів.

Коли гравець потрапляє в якша-локу, його увагу привертають питання про природу божественного існування. Він прагне знайти зв'язки між Божественним і своїм повсякденним життям. Тільки при досягненні четвертої чакри божественність досягається на емпіричному рівні. До цього це було лише абстрактним поняттям. Це цікавість до Божественного і його присутності в усьому сущому, це бажання протистояти реальності стає сутністю гравця.