64. Plan phénoménal (prakriti-loka)

Dans la Bhagavad Gita, Sri Krishna parle de la double nature de la prakriti : elle est à la fois manifeste et divine. La prakriti manifestée est le monde matériel, composé des éléments - terre, eau, feu, air et éther (akash), ainsi que du mental (manas), de l'intellect (buddhi) et de l'ego (ahamkara). Ce sont les huit manifestations grossières de la prakriti. La prakriti divine est Maya-Shakti. Après avoir décrit l'octuple manifestation de la prakriti, Krishna dit à Arjuna : "Connais aussi mon autre prakriti, la plus haute, la vie de tout ce qui existe, qui soutient ce monde."

C'est la prakriti immuable, la volonté du Suprême, impérissable et éternelle. Cette prakriti est au-delà des sept lokas, au-delà de l'akasha. L'élément dont ce plan est composé est le mahat, d'où proviennent tous les autres éléments, le mental, l'intellect et l'ego. Maha signifie "grand" et t est l'abréviation de tattva, ou "élément". Ainsi mahat est maha-tattva, le grand élément qui donne naissance aux huit autres éléments.

De là, il est clair que l'existence matérielle grossière est née de la prakriti divine. Après l'achèvement du processus de création, à mesure que le "je" individuel ou la personnalité humaine évolue, le processus inverse commence : le "je" cherche à retourner à sa source. Dans ce processus, le joueur part du plan physique, qu'il a atteint dans son voyage du subtil au grossier, et progressivement, à travers le karma et la discipline spirituelle, il traverse les sept mondes. S'il est capable de vaincre tamas, alors il atteint prakriti-loka.

En parcourant sept niveaux, le joueur rencontre diverses manifestations de prakriti. Mais, s'élevant au-dessus d'eux, il acquiert une nouvelle expérience et une nouvelle perspective, la capacité de voir ce qui se trouve au-delà de la surface du monde sensuellement perçu - la prakriti originelle. Chaque objet contient une certaine idée. Un objet qui ne contient pas d'idée est vide, tout comme une idée qui ne s'incarne pas dans un objet est stérile. Après avoir reçu l'expérience sensorielle appropriée, le joueur aborde maintenant le monde des idées. Et la source de toute création se révèle à sa compréhension.

En sanskrit, le mot prakriti signifie la forme originelle d'un objet, le commencement, la source, la cause matérielle, la substance dont toutes les autres choses sont composées, ainsi que le principe féminin, maternel. Prakriti est l'énergie sous sa forme originale. C'est l'énergie et la conscience fusionnées en une seule dans un état dissous et indifférencié. A partir de cet état commence le processus de densification des énergies, le processus de manifestation, donnant naissance à de plus en plus de diversité. A partir de cet état condensé, l'énergie se manifeste en trois dimensions :

1. Contenu matériel (inertie, potentiel latent) qui forme le corps du phénomène.
2. Action et interaction dans le processus de développement.
3. Le but interne du phénomène est le noumène.

En traversant le plan de la réalité, le joueur atteint prakriti-loka, et les trois gunas et les cinq éléments apparaissent devant lui dans leur forme la plus pure et la plus essentielle.