64. غیر معمولی طیارہ (پراکرتی-لوکا)

بھگواد گیتا میں، سری کرشنا نے پراکرتی کی دوہری نوعیت کی بات کی ہے: یہ ظاہر اور الہی دونوں ہے۔ ظاہر شدہ پراکرتی مادی دنیا ہے، جس میں عناصر - زمین، پانی، آگ، ہوا اور آسمان (آکاش) کے ساتھ ساتھ ذہن (مانس)، عقل (بدھی) اور انا (اہمکار) شامل ہیں۔ یہ پراکرتی کے آٹھ مجموعی مظہر ہیں۔ الہی پراکرتی مایا شکتی ہے۔ پراکرتی کے آٹھ گنا مظہر کو بیان کرنے کے بعد، کرشنا ارجن سے کہتے ہیں: "میری دوسری پراکرتی کو بھی جان لو، جو سب سے اونچا ہے، جو اس دنیا کو سہارا دیتا ہے۔"

یہ نہ بدلنے والی پراکرتی ہے، سپریم کی مرضی، لافانی اور ابدی۔ یہ پراکرتی سات لوکوں سے پرے، آکاشا سے پرے ہے۔ یہ طیارہ جس عنصر سے بنا ہے وہ مہات ہے جس سے باقی تمام عناصر ذہن، عقل اور انا پیدا ہوتے ہیں۔ مہا کا مطلب ہے "عظیم" اور ٹی ٹیٹوا، یا "عنصر" کے لیے مختصر ہے۔ اس طرح مہات مہا تتوا ہے، وہ عظیم عنصر جو باقی آٹھ عناصر کو جنم دیتا ہے۔

اس سے یہ واضح ہوتا ہے کہ مجموعی، مادی وجود الہی پراکرتی سے پیدا ہوا ہے۔ تخلیق کے عمل کی تکمیل کے بعد، جیسا کہ فرد "I" یا انسانی شخصیت کا ارتقا ہوتا ہے، الٹا عمل شروع ہوتا ہے: "I" اپنے ماخذ کی طرف لوٹنا چاہتا ہے۔ اس عمل میں کھلاڑی جسمانی جہاز سے شروع ہوتا ہے، جس تک وہ اپنے لطیف سے مجموعی تک کے سفر میں پہنچتا ہے، اور آہستہ آہستہ، کرما اور روحانی نظم و ضبط کے ذریعے، وہ سات جہانوں کو عبور کرتا ہے۔ اگر وہ تمس پر قابو پانے کے قابل ہے، تو وہ پراکرتی لوکا تک پہنچ جاتا ہے۔

سات سطحوں پر سفر کرتے ہوئے، کھلاڑی پراکرتی کے مختلف مظاہر کا سامنا کرتا ہے۔ لیکن، ان سے اوپر اٹھتے ہوئے، وہ ایک نیا تجربہ اور نقطہ نظر حاصل کرتا ہے، یہ دیکھنے کی صلاحیت کہ حسی طور پر سمجھی جانے والی دنیا کی سطح سے باہر کیا ہے - اصل پراکرتی۔ ہر شے میں ایک خاص خیال ہوتا ہے۔ جس چیز میں خیال نہ ہو وہ خالی ہے، بالکل اسی طرح جو خیال کسی شے میں مجسم نہ ہو وہ جراثیم سے پاک ہے۔ مناسب حسی تجربہ حاصل کرنے کے بعد، کھلاڑی اب خیالات کی دنیا سے رجوع کرتا ہے۔ اور تمام مخلوقات کا سرچشمہ اس کے فہم پر ظاہر ہوتا ہے۔

سنسکرت میں لفظ پراکرتی کا مطلب ہے کسی شے کی اصل شکل، ابتداء، ماخذ، مادی وجہ، مادہ جس سے دیگر تمام چیزیں بنتی ہیں، نیز نسائی، مادری اصول۔ پراکرتی اپنی اصل شکل میں توانائی ہے۔ یہ توانائی اور شعور ہے جو تحلیل شدہ، غیر متفاوت حالت میں ایک میں ضم ہو جاتے ہیں۔ اس حالت سے توانائیوں کی کثافت کا عمل شروع ہوتا ہے، ظہور کا عمل، زیادہ سے زیادہ تنوع کو جنم دیتا ہے۔ اس گاڑھی حالت سے، توانائی خود کو تین جہتوں میں ظاہر کرتی ہے:

1. مادی مواد (جڑتا، پوشیدہ صلاحیت) جو مظاہر کے جسم کو تشکیل دیتا ہے۔
2. ترقی کے عمل میں عمل اور تعامل۔
3. مظاہر کا داخلی مقصد noumenon ہے۔

حقیقت کے جہاز کو عبور کرتے ہوئے، کھلاڑی پراکرتی-لوکا تک پہنچ جاتا ہے، اور تین گنا اور پانچ عناصر اس کے سامنے اپنی انتہائی خالص، ضروری شکل میں ظاہر ہوتے ہیں۔