2. 玛雅

当一个人成为一名玩家时，团结感就在游戏的兴奋中消失了。这种意识的变化就是游戏行为的全部魅力所在。一人化作多人，与自己玩一场宇宙的捉迷藏游戏。为了满足他的自我，玩家在开始游戏时接受游戏规则，并遵循这些规则直到游戏结束。

统一是现实，多元是幻想。多元性的幻象是由“一”（更高意识）的现实隐藏力量造成的。这种力量被称为maya-shakti或简称maya。正是她创造了“我”、“我的”、“你”和“你的”的独立幻象，从而产生了个体意识的无知。理解这一点的人称这种状态为 avidya（a - “缺席”，vidya - “知识”；对人的本性无知或缺乏知识）。无知通过心灵进入一个人的意识，而瑜伽反过来又是一种停止心灵工作的方法（这是瑜伽的主要目标之一）。通过停止内部对话，瑜伽士可以超越头脑并认识到他的真实本性，超越“我”和“我的”的幻象。名称和形式的世界是玛雅。玛雅是一个舞台和布景，玩家在其中上演自己人生悲喜剧的一个缩影。 Maya 本身就是游戏，让玩家经历许多不同的情况，每种情况都承载着理解他真实本质的关键。

这种幻觉可以在任何层面上看到。人体本身并不是一个独立的存在单位，它是由大量不同的细胞组成的。个体自我（ahamkara）创造了个体的存在单位，但它本身就是玛雅（幻觉）。没有头脑，自我就无法运作，没有感官，头脑也无法运作。因此，只有完全控制头脑的工作，才有可能完全放弃“我”和“我的”的感觉。练习瑜伽的人所向往的正是这种状态。当达到这个境界时，自我作为一个分离的独立存在的虚幻意识就消失了。在三摩地状态下对现实的直接体验使人对玛雅能量的工作有不同的看法；现在，他将人类存在和周围世界的戏剧视为神圣游戏Leela的表现。

摩耶能量（Maya-shakti）是现象世界演化的驱动力，它是由于三种属性（sattva、rajas 和 tamas）的交织和相互作用而进行的。

宇宙意识通过它自己的玛雅变成个体意识。在印度教传统中，人们可以在许多语境中找到对玛雅的各种描述，但仍然不可能描述它的所有表现——它与宇宙意识本身一样无限。

玩家所要做的就是认识到他是一名玩家，而他所经历的分离感只是一种幻觉。玩家从外界接收到的所有感知都以感官信号的形式存在于他体内，都是一种幻觉。现代科学试图用自己的方法来研究现实的本质，证实了这一立场。现代科学和古代知识都相信存在一种基本物质，所有各种形式的物质都可以还原为一种基本物质。一切现象的存在只不过是同一个基本单位的多种表现之一。所有元素都是这种单一物质的不同形式。不同人的经验差异是由物质原子的转变和各种组合来解释的，而这种基本物质的存在形式就是物质原子的形式。这种统一的多样性是一种幻觉，是至高意识玛雅人的工作造成的。一个人生来就是为了参加这个游戏，去了解微妙世界的原理如何在密集世界中运作的。它的目标是统一，二元性的终结。

二具有二元性的特质，即幻觉。当单元重复自身时获得该数字。二是一种幻觉，因为它的两个对立面都存在于一之中。这是内在和外在世界，未显化和显化，湿婆和萨克蒂，男性和女性原则，太阳和月亮，密集和微妙的世界，绝对和玛雅，本体和现象。所以二是玛雅人的数量。二是偶数，像所有偶数一样，是农历家族的一部分。她与月亮和月球能量有着特别密切的联系。