70. Sattvaguna

Sat gerçek demektir. Kurtuluşa ulaşan kişi, gerçeği yalnızca Kozmik Bilinçte görür. Ancak aynı gerçek, karma zarıyla bağlantılı olarak, bilincin üç ana yönü olan üç gunanın eylemine tabi hale gelir (guna "kalite, özellik" anlamına gelir). Özellik ve kalite, hala oyunla ilişkili olan oyuncunun doğasında vardır.

Hakikat yaradılışın özüdür. Ancak var olan herhangi bir nesnede veya fenomende, gunaların eylemi kendini gösterir. Gerçek kendi başına var olamaz, Kozmik Bilinç tarafından hemen emilir. Ancak oyun henüz bitmedi - oyuncunun sembolü olan yüzük sahada. Bilincin oyunun sonuna kadar kendini göstermesi gunaların eylemiyle olur. Oyuncu, her ikisi de gunaların çalışmalarının ürünü olan eğlenceleri için Dünya'ya dönmelidir.

Sattva'nın kendisi bir denge durumu yaratır. Aktivite gereklidir ve madde aktive edilmelidir. Sattvaguna, ışık, öz, gerçek doğa ve daha yüksek titreşim seviyeleri gibi kavramlarla eş anlamlıdır. Samadhi'ye götüren sakin, sakin bir meditasyon durumu, sattva hakim olduğunda gerçekleşir.

Var olan her şey hem sattva hem de rajas ve tamas içerir, öyle ki tek bir gunanın rengiyle renklenen hiçbir şey yoktur. Brahma tarafından yaratılan çeşitli formlar olduğu sürece, her üç guna da mevcuttur. Ancak, farklı zamanlarda farklı oranlarda olabilirler.

Uyanık durumdayken rajas hakimdir, sattva ise arka planda yer alır, bilgi ve anlayışın tezahürü için temel oluşturur, oyuncunun rolüne uygun hareket etmesine izin verir.

Rüya hali de çoğunlukla rajalarla doludur ve rüya gören benlik dersini sattvadan öğrenebilir. Rüyalarımız ışıkla doludur, karanlığı görmeyiz ve bu ışık sattvadan gelir. Bir rüyada arınma gerçekleşir, bu durumda fiziksel gerçeklik yasalarına bağlı değiliz. Oyuncu astral bedeninde, fiziksel bedeninin dışında, astral sattvik bağlantılara bağlı olarak yaşar.

Rüyasız derin uykuda tamas hakimdir.

Turiya veya samadhi olarak bilinen bilinçsiz bir bilinç durumunda, oyuncu saf sattva içindedir. Gunaların etkisinden kurtulmak, kişiyi aydınlanmış bir varlık, gunatit yapar (kelimenin tam anlamıyla, bu "gunaların ötesinde" anlamına gelir). Gunalar, yaratılış sürecinde birincil maddeyi dönüştüren ve her yaradılış döngüsünün başlangıcında çalışmalarına başlayan dinamik güçler olarak hizmet eder. Asla birbirlerinden ayrılmazlar, birlikte hareket ederler ve birbirleri aracılığıyla dönüşürler. Sattva yaratım sürecinde tamas haline gelir, ses, dokunma, görsel imgeler, tat ve koku titreşimleri yaratır. Rajas dönüştürücü güçtür. Bilincin evrimiyle, tamas da aynı şekilde - rajalar yoluyla - sattva olur. Sattva'nın kendisi aktif değildir ve rajaların yardımı olmadan değişemez. Yeryüzünde, sattva şafakta ve sonraki üç saat boyunca hakimdir.