52. 暴力计划 (himsa-loka)

达到第六脉轮的玩家会体会到万物一体。人体只是短暂的形式。所有玩家的真正本质都超越了名称和形式的范畴。玩家知道死亡只是生活场景的改变。危险在于，玩家会开始诉诸暴力，因为他清楚地知道自己的行为最终不会对其他玩家造成真正的伤害。

但世界是莉拉和业力的场景。而每个玩家都可以在今生获得宇宙意识。业力法则规定，所有玩家都必须有机会将自己的戏剧表演到底，才能完成游戏。来自第六脉轮的暴力也不例外于这一普遍存在的业力原则。这将暴力计划变成了一条蛇，将玩家带入第四脉轮的炼狱，在那里他们必须为自己的行为赎罪。

在这个层面上，历史上一直有人呼吁十字军东征、圣战和其他“圣战”。造成人类无尽痛苦和死亡的肇事者总是认为自己是伟大的意识改革者。与其让对方的灵魂在无知中受苦，不如让对方被杀——这就是处于暴力层面的狂热分子的行为理由。而且，没有人真正死去……

在第六脉轮之前，真正的暴力是不可能的。暴力行为可以由较低脉轮的玩家执行，但玩家认为这是自卫，是对外部威胁的反应。在第六脉轮中，玩家意识到没有外部威胁。第一脉轮的暴力是因为金钱或其他物质商品而造成的。第二脉轮的暴力与性和快乐有关。对权力的渴望滋生了“第三脉轮的暴力”。第四脉轮的人杀人是为了摆脱业力、算旧账。不可知论是第五脉轮暴力的引擎。在第六脉轮中，信条、邪教或宗教的建立不可避免地会产生集中多余权力的动机。那些对人与人之间的伪圣战负责的人都是极端的苦行者，他们为了获得力量而经历了严厉的苦行。但是，如果业力是不利的，禁欲主义本身就会导致一个人陷入危险的唯我论。玩家相信他拥有所有的真理——事实上，他自己就是上帝，或者至少是他的使者。所有持不同政见者都是妄想，因此任何使他们转变为“真正”信仰的手段都是合理的。如果他们死时能理解，那总比他们生活在无知中要好。

下部脉轮没有行动自由。在第六脉轮中，玩家成为自己的主人，并通过苦行和苦行获得巨大的机遇。希姆萨洛卡的力量变成了暴力。玩家首先对自己实施暴力，然后转向他人。需要对自己的绝对正确性有绝对的信心才能为所犯的暴力行为辩护。这种信心直到第六脉轮才会出现。较低脉轮的反应现在只不过是精神上的无政府状态。

流动性和灵爱的缺乏导致玩家需要在炼狱中进行更多的忏悔，必须发自内心的忏悔，才能继续游戏并寻求灵爱之路。