47. Tarafsızlık Planı (Saraswati)

İnsan vücudundaki psişik enerji, omurganın merkezi sinir kanalı veya sarasvati yoluyla akar. Yoga felsefesine göre, bu enerji akışı birinci çakrada başlar ve oyuncu bir sıradan diğerine ilerledikçe kademeli olarak yükselir. Yoganın nihai amacı, bu enerjiyi başın tepesinde bulunan yedinci çakraya yükseltmektir.

İnsan vücudunda üç ana enerji türü vardır: elektriksel, manyetik ve nötr. Elektrik enerjisi güneş enerjisidir, insan vücudunun sağ tarafında baskındır. Manyetik enerji aydır, sol tarafta baskındır. Normal durumda, elektrik veya manyetik enerji (pozitif veya negatif, güneş veya ay) baskındır.

Güneş ve ay prensipleri dengede olduğunda nötr veya psişik enerji elde edilir ve daha sonra bu enerji omurga boyunca akmaya başlar. Altıncı çakranın altında, bu enerjiyi kontrol etmek imkansızdı. Meditasyon sırasında kısa darbeler hissedilebilir, ancak görünüşe göre düzensiz ve zihin tarafından kontrol edilemez. Altıncı çakrada negatif ve pozitif yavaş yavaş kaybolur ve geriye sadece nötr kalır. Saraswati uçağı, aynı adı taşıyan tanrıçanın krallığıdır. Burada oyuncu saf müzikle çevrilidir ve bir vidya, bilgi durumunda yaşar. Öğrenme ve güzelliğin tanrısı Saraswati, ona dengeyi sağlama ve varoluşun elektromanyetik alanının etkilerinin ötesinde olma fırsatı verir. Artık sadece maçı izleyebilir.

Beynin "üçüncü göz" bölgesinde (orta kaşın hemen üzerinde) bağlanan üç sinir, üç tür enerjinin akışından sorumludur. Bu nadilerin isimleri pingala, ida ve sushumna'dır: güneş, ay ve nötr; veya elektriksel, manyetik ve nötr. Onların birleştiği yere Prayag denir ve bu isim genellikle "üçüncü göz" anlamında kullanılır. Sushumna görünmez kalırken, Ida ve Pingala iki gözle temsil edilir. Hint mitolojisinde en önemli kutsal yerlerden biri, en kutsal üç nehir olan Ganj, Yamuna ve Saraswati'nin birleştiği Prayag Raj'dır. Ganga ve Yamuna, ida ve pingala'dır. Bir insanın iki gözü göründüğü gibi ikisi de görünür. Saraswati Nehri görünmezdir, dünyanın derinliklerinden Prayag'a akar. Aynı sembolizm, ilahi şifacı Aesculapius'un asasının Greko-Romen imgesinde de görülebilir. İki yılan, merkezi kanatlı asanın etrafına dolanır. Bu yılanlar ida ve pingala, asa ise sushumna'dır.