42. ਅਗਨੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ (ਅਗਨੀ-ਲੋਕ)

ਅਗਨੀ ਉਸੇ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਆਤਮਾ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਸਮੇਤ ਵਿਭਿੰਨ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਗਨੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਅੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਦੇ ਤਿੰਨ ਚਿਹਰੇ ਹਨ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਪਾਵਕ - ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਅੱਗ, ਪਵਮਨਾ - ਰਗੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਅੱਗ, ਅਤੇ ਸ਼ੂਚੀ - ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਅੱਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਵੈਸ਼ਵਾਨਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਚੁੰਬਕੀ ਅੱਗ। ਜੋ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੈਸ਼ਵਾਨਰਾ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਉੱਚੇ ਸਵੈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਗਨੀ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਜਨਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਗਨੀ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਊਰਜਾ ਦਾ ਘੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਹ ਅੱਗ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਅੱਗ ਅਗਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਹੈ। ਅੱਗ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਗ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜੋ ਦਿੱਖ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅੱਗ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਘੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਸੰਚਾਲਕ। ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਗਨੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਗਨੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਖਿਡਾਰੀ ਸਵੈ-ਧੋਖੇ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਵਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖਿਡਾਰੀ ਜੋ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗਾ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਭਟਕਣਾ ਸਵੈ-ਧੋਖੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਗਨੀ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਹਵਾ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਲ ਦੀ ਪੱਤੀ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਉਹ ਥੱਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਲੱਗਾ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੇ ਅਨਾਦਿ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਲ੍ਹਣਾ ਦੇਖਿਆ। ਇਸ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਅੱਗ ਬਾਲੀ। ਪਾਣੀ ਵਰੁਣ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਅਗਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਅੱਗ ਭੜਕ ਉੱਠੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਸੰਭੋਗ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਅਗਨੀ ਨੇ ਬੀਜ ਡੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਤੀ ਬਣ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਗ੍ਰਹਿ ਅਗਨੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਅੱਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਜਗਾਈ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਕਦੇ ਅੱਗ ਦਾ ਗੋਲਾ (ਅਗਨੀ) ਸੀ। ਪਾਣੀ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਹੁਣ ਵੀ, ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਲਾਲ-ਗਰਮ ਲਾਵਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੱਗ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।