41. ਮਨੁੱਖੀ ਜਹਾਜ਼ (ਜਨ-ਲੋਕ)

ਜਨ-ਲੋਕ, ਪੰਜਵੇਂ ਪੱਧਰ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਤਲ, ਸਿੱਧਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ (ਜੀਵ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ "ਅਲੌਕਿਕ" ਹਨ) ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ। , ਲਗਾਤਾਰ ਭਗਵਾਨ ਹਰੀ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ) ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜਨ-ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਵਰਗ-ਲੋਕ ਅਤੇ ਮਹਾਰ-ਲੋਕ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਪਨਾਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਵਾ ਦਾ ਤੱਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਸ਼ੁੱਧ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀ ਇਸ ਉੱਚੇ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹਨ।

ਇੱਕ ਖਿਡਾਰੀ ਜੋ ਪੰਜਵੇਂ ਚੱਕਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪੰਜਵਾਂ ਚੱਕਰ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਥਾਨ, ਵੋਕਲ ਕੋਰਡਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇੱਕ ਖਿਡਾਰੀ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਖਿਡਾਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਾਣ ਦੀ ਸਮਝ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਊਰਜਾ ਦਾ ਅਸੰਤੁਲਨ ਗ੍ਰਹਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਮਕਾਲੀਕਰਨ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸਮਝ, ਚੌਥੇ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੋੜ ਕੇ, ਉਹ ਧੜਕਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸ਼ਬਦ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪੰਜਵੇਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਸਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਾਪਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸਮਝ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਖਿਡਾਰੀ ਅਨੁਭਵ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਝ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਜੋ ਚੌਥੇ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਊਰਜਾ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਚੱਕਰ ਦੀ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਿੱਚ ਪੱਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਛੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਚਾਰ ਨਵੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਤੋਂ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਹੋਰ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਾਰਾਂ। ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖੇਡ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖਿਡਾਰੀ ਜੋ ਪੰਜਵੇਂ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕੜੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਉਹ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਚਿੰਤਕ, ਪੈਗੰਬਰ, ਪੈਗੰਬਰ ਜਾਂ ਸੰਤ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ, ਖਿਡਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਤੀਜੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।