28. الدين المناسب (سودهارما)

سودهارما ، الدين المناسب ، يعني تبني مسار العمل الأنسب لذاته. سودهارما يعيش في وئام مع قوانين اللعبة. إنه مسار العمل الذي يسمح للاعب برمي موته دون رعاية المكان الذي يهبط فيه.

سودهارما تعني حرفيا دارما المرء. ما هو دارما واحد? ما هو واحد من المفترض أن تفعل? إذا كانت دارما مدونة سلوك ، فيجب أن تكون مشتركة بين الجميع. ثم لا أحد يجب أن يفعل أي تفكير. سيتبنى الجميع نفس نمط المعيشة. ولكن الناس هم الناس ، وليس الآلات. لديهم اختلافات فردية ، وهذه الاختلافات هي نتاج عوامل عديدة. لا يولد الجميع في نفس الوقت أو من نفس الوالدين. النسب والبيئة والغلاف الجوي وخطوط الطول والعرض والظروف الجغرافية والأنثروبولوجية والاجتماعية تختلف من فرد لآخر. يولد الجميع بمجموعة من المؤهلات والاستبعاد.

المثالي ليس حقيقيا. لا يمكن لأحد أن يغرق نفسه تماما في قانون دارما المنصوص عليه في دين معين أو فرد معين. يجب على الجميع فهم دوره في اللعبة. عليه أن يتبع طريقه الخاص نحو التحرير. يحدد الصعود والهبوط في كل حياة فردية مسار اللعب.

سودهارما يعني الحفاظ على الروح التي يتطور بها المرء باستمرار بينما لا يتبنى أبدا وسائل غير عادلة في سياق العمل. سودهارما هو الاعتقاد في التحرير ، في الاندماج مع الوعي الكوني. سودهارما غير مرتبط بصعود وسقوط مايا.

إذا كان اللاعب موسيقيا ، فسيجد سودهارما في الموسيقى. سوف يجد الرسام له من خلال فنه الخاص. هناك سبعة مراكز نفسية يهتز فيها اللاعب.

أينما يشعر بالراحة ، يجب أن يحاول تطوير طاقاته إلى أنماط جديدة. هذا هو سودهارما الوحيد. جميع قواعد السلوك الدينية ليست سوى مساعدات خارجية في مهمة فهم الطبيعة الحقيقية للفرد ، سودهارما. بمجرد أن يبدأ اللاعب في فهم سودهارما ، يصبح الدين داخليا ، وهو أسلوب حياة. الطقوس تفقد استيرادها. الحياة نفسها تصبح عملا من أعمال العبادة. اللاعب مستعد للانتقال إلى مستوى التقشف.

حتى يهبط اللاعب في الشاكرا الرابعة ، فإن دارما مصطلح لا معنى له. لديه لتحديد مع مجموعة أو أيديولوجية في شقرا الثالث. في الثانية يتعرف على حواسه ؛ في الأول بقدرته على ضمان البقاء الجسدي.

في الشاكرا الثالثة ، يفهم الكارما ، والإحسان ، وجانب الدارما المسمى الأخلاق ، والشركة الجيدة والسيئة ، والتكفير ، وأحزان الحياة ، والخدمة غير الأنانية. لكن فهم دوره في اللعبة يبدأ فقط عندما يهبط في شقرا الرابعة ، في سودبارما. يقوده سودهارما إلى مستوى التقشف والتكفير عن الذنب والعمل على نفسه. بعد مسار سودهارما يقوده مباشرة إلى الصف السادس من اللعبة ، شقرا السادس.