65. ਅੰਦਰੂਨੀ ਥਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ (ਉਰੰਤ ਲੋਕਾ)

ਸੱਤਵੀਂ ਕਤਾਰ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਖਿਡਾਰੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ - ਮਹਾਨ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਖਿਡਾਰੀ ਇਸ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਦਵੈਤ-ਭਾਵ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਮਾਪਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਅਨੁਭਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਸਪੇਸ ਜੋ ਉਸਦੇ "I" ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ।

ਉਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਦੀ "ਮੈਂ", ਕੀੜੀ - "ਅੰਤ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ। Uranta-loka ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੱਖਰੀ "I" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਵੰਡ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਦੁੱਤੀ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਜਨਮ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਭਰਮ ਭਰੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚਲੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਉਹ ਹੁਣ ਇਸ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। "ਮੈਂ" ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰੀਖਕ ਵਜੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਚੰਗਿਆਈ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਨੇਕੀ ਨਹੀਂ। ਖਿਡਾਰੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਬਲੌਰ ਵਰਗਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਤੇ ਸੰਹਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਰੰਤ-ਲੋਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਹਿ ਰਹੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸੰਚਾਲਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਲੇਪ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।