23. Небесний план (сварга-лока)

Сварга-лока, небесний світ, є третьою локою з семи планів існування. Ці три-бху-лока, бхувар-лока і сварга-лока — належать до категорії планів, які гинуть в кінці дня творіння — дня Творця, Брахми — і відроджуються з світанком наступного дня. На бху-Локі, фізичному плані, все існує на фізичному рівні; на бхувар-Локі, астральному плані, діють бажання; а на сварга-Локі, небесному плані, робота здійснюється на рівні думок. На цьому плані елемент Вогню є правлячою силою, і все, що існує на цьому рівні існування, складається з частинок вогняного світла. блискучі частинки світла-і саме тому істоти в сварга-локе самосвітяться. Сяючі ангели та боги згадуються скрізь у всіх міфологіях.

У першій Чакрі гравець прагнув до безпеки і шукав майно, яке захищало б і плекало його. У другій Чакрі він досліджував світ почуттів і прагнув до чуттєвого задоволення. Досягнувши рівня третьої чакри, він починає бачити за межами матеріальної і чуттєвої сфер і осягати природу свого его, своєї особистої ідентичності. Отже, тут мова йде про те, щоб забезпечити безсмертя його конструкції ідентичності.

Як тільки це бажання его-безсмертя зароджується в його серці, небесні закони привертають його увагу, коли він намагається створити для себе рай зі своїх власних бажань. Небо, яке він уявляє, - це план, повний усього, що потрібно його "я" для задоволення, радості та щастя. Він реалістично бачить світ, повний болю і страждань, злетів і падінь. Він жадає задоволення, яке нескінченне, без припинення чи зміни. Це простір, відомий як небо, вирощений релігіями всіх народів. Навіть Маркс, цей атеїстичний філософ третьої чакри, не міг обійтися без раю. Він назвав своєю кінцевою метою безкласове суспільство.

Небо-це прояв бажання третьої чакри. Якщо ми відвернемося від оціночних суджень, ми зможемо побачити це як справді вищий план, досягнутий з другої чакри шляхом очищення. Небеса-це приманка, яка використовується для того, щоб схилити заблукалих овець з першою і другою чакрами назад в духовне стадо, і вона використовувалася святими і пророками всіх релігій для підвищення духовного рівня мас.

В індуїстській традиції небо - це володіння Індри. Він-Той, хто опанував своїми індріями, п'ятьма органами сприйняття і п'ятьма органами дії. Той, хто оволодіває цими органами, стає владикою Небес і мешкає в цьому просторі. Небеса-це обитель святих, бхакт (духовних прихильників), вищих карма-йогів, а також небесних танцюристів і музикантів (див.

Для того, хто опанував своїми органами сприйняття і дії, все існує так, як воно існує на фізичному плані, але в гармонійній і Божественній формі. Ні нижчих бажань, ні насильства, ні прихильності, ні жадібності, ні ревнощів, ні жадібності, ні гніву, ні чуттєвості, ні нікчемності. Натомість є очищення, відпочинок, милосердя, радість і нескінченне життя, яким можна насолоджуватися. Небо-це будівля, побудована на риштуваннях Дхарми.