34. ਸੁਆਦ ਦੀ ਯੋਜਨਾ (ਰਸ-ਲੋਕ)

ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਠਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਆਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਸੀ, ਚੌਥੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸੁਹਜ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਆਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਸਿੱਧਾ, ਅਨੁਭਵੀ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਰਸ ਪਿਆਰ, ਅਨੰਦ, ਕਿਰਪਾ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਸੁਆਦ, ਭਾਵਨਾ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜਨੂੰਨ, ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ। ਦੌੜ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਤੀਜੇ ਚੱਕਰ ਤੱਕ, ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਆਦ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਸੁਆਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਉਹ ਭੋਜਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੀਟ) ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਖਰੀਦਿਆ ਭੋਜਨ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਨਮਕ ਅਤੇ ਮਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਖਿਡਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ-ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਡੇ, ਮੱਛੀ, ਜਾਂ ਜਿਨਸੇਂਗ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਧੀਆ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੁਆਦ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਸੁਆਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਖਿਡਾਰੀ ਲੂਣ ਅਤੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਭੋਜਨ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖਿਡਾਰੀ ਸਵਾਦ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਹਰ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸੁਆਦ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਵਿਚ, ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ, ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਉਹ ਚੰਗੇ ਸਵਾਦ ਦਾ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.